पातक उवाच
एते विप्राश्च आचार्या गङ्गाद्याः सरितस्तथा । वदन्ति पुण्यतीर्थानि बहुपुण्यप्रदानि च । तत्किं वदस्व सत्यं मे यदि धर्ममिहेच्छसि
आकाशाद्धि महाराज मेघा वर्षन्ति वै जलम् । भूमौ हि पर्वतेष्वेवं सर्वत्र पतते जलम्
स आप्लाव्य ततस्तिष्ठेद्दयां सर्वत्र भावयेत् । नद्यः पापप्रवाहास्तु तासु तीर्थं श्रुतं कथम्
जलाशया महाराज तडागाः सागरास्तथा । पृथिव्या धारकाश्चैव गिरयोऽश्मराशयः
नास्त्येतेषु च वै तीर्थं जलैर्जलदमुत्तमम् । स्नाने यदा महत्पुण्यं कस्मान्मत्स्येषु नैव हि
ete viprāśca ācāryā gaṅgādyāḥ saritastathā | vadanti puṇyatīrthāni bahupuṇyapradāni ca | tatkiṃ vadasva satyaṃ me yadi dharmamihecchasi
ākāśāddhi mahārāja meghā varṣanti vai jalam | bhūmau hi parvateṣvevaṃ sarvatra patate jalam
sa āplāvya tatastiṣṭheddayāṃ sarvatra bhāvayet | nadyaḥ pāpapravāhāstu tāsu tīrthaṃ śrutaṃ katham
jalāśayā mahārāja taḍāgāḥ sāgarāstathā | pṛthivyā dhārakāścaiva girayo'śmarāśayaḥ
nāstyeteṣu ca vai tīrthaṃ jalairjaladamuttamam | snāne yadā mahatpuṇyaṃ kasmānmatsyeṣu naiva hi
«Эти брахманы и учители называют Гангу и прочие реки святыми бродами, дающими много заслуги. Как же это? Скажи мне правду, если желаешь здесь дхармы». — «С неба, великий царь, тучи льют воду; на землю и на горы, повсюду она падает. Затопив, она затем стоит; милосердие да помышляет человек. А реки — потоки скверны; как же слыхано, что в них брод? Водоёмы, озёра и моря, и опоры земли — горы, груды камней: нет в них никакого брода; из вод наилучшее — то, что даёт воду. Если в омовении великая заслуга, отчего же её не видно у рыб?»
d406dbf7af51 · publicado 3 sept 2026, 4:13:33 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Царь спрашивает о том, что ему всего ближе: о святых реках, куда ходит его народ. Ответ сводит воду к воде: с неба льёт, повсюду падает, стоит. Это спор о том, есть ли у места собственная сила, — и здесь он поставлен ребром.