तादृशं फलमेवं सा न प्राप्नोति कदा सखि । सुमुखं पुत्रसौभाग्यं स्नानं दानं च भूषणम्
वस्त्रालङ्कारसौभाग्यं रूपं तेजःफलं सदा । यशः कीर्तिमवाप्नोति गुणं च वरवर्णिनी
भर्तुः प्रसादात्सर्वं च लभते नात्र संशयः । विद्यमाने यदा कान्ते अन्यं धर्मं करोति या
निष्फलं जायते तस्याः पुंश्चाली परिकथ्यते । नारीणां यौवनं रूपं भर्तुरर्थे स्मृतं ध्रुवम्
एकस्यापि हि भर्तुश्च तस्यार्थे भूमिमण्डले । सुपुत्रा सुयशा नारी परिकथ्येत वै सदा
तुष्टे भर्तरि संसारे दृश्या नारी न संशयः । पतिहीना भवेन्नारी दुःखिता भूमिमण्डले
tādṛśaṃ phalamevaṃ sā na prāpnoti kadā sakhi | sumukhaṃ putrasaubhāgyaṃ snānaṃ dānaṃ ca bhūṣaṇam
vastrālaṅkārasaubhāgyaṃ rūpaṃ tejaḥphalaṃ sadā | yaśaḥ kīrtimavāpnoti guṇaṃ ca varavarṇinī
bhartuḥ prasādātsarvaṃ ca labhate nātra saṃśayaḥ | vidyamāne yadā kānte anyaṃ dharmaṃ karoti yā
niṣphalaṃ jāyate tasyāḥ puṃścālī parikathyate | nārīṇāṃ yauvanaṃ rūpaṃ bharturarthe smṛtaṃ dhruvam
ekasyāpi hi bhartuśca tasyārthe bhūmimaṇḍale | suputrā suyaśā nārī parikathyeta vai sadā
tuṣṭe bhartari saṃsāre dṛśyā nārī na saṃśayaḥ | patihīnā bhavennārī duḥkhitā bhūmimaṇḍale
Такого плода она так никогда не обретает, подруга: благолепие, счастье в сыновьях, омовение, дар и украшение; счастье одежд и убора, красоту и плод сияния всегда; славу, хвалу и достоинство обретает прекрасная обликом — всё по милости мужа, нет здесь сомнения. А которая, когда любимый есть, творит иную дхарму, у той она становится бесплодной, и зовётся такая распутницей. Юность и красота женщин непреложно признаны ради мужа; ради одного лишь мужа на земном круге и зовётся женщина имеющей добрых сыновей и добрую славу. Когда муж доволен, женщина и видна в круговороте, нет сомнения; а лишённая мужа становится горестной на земном круге.
e7224f0357cb · publicado 3 sept 2026, 4:13:33 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Здесь речь доходит до самого жёсткого: женщина, творящая иную дхарму при живом муже, названа распутницей. Это язык своего времени, и передавать его как правило не за чем — как и приговор, что без мужа женщина «не видна». Читать это стоит как исповедание Сукалы, объясняющее её поступки, а не как мерку для чьей-либо жизни.