अन्यत्र विषयासक्तिः कार्पण्यं शाठ्यमत्सरौ । परदाराभिगमनं साध्वीकन्याभिदूषणम्
परिवित्तिः परिवेत्ता यया च परिविद्यते । तयोर्दानं च कन्यायास्तयोरेव च याजनम्
पुत्रमित्रकलत्राणामभावे स्वामिनस्तथा । भार्याणां च परित्यागः साधूनां च तपस्विनाम्
गवां क्षत्रियवैश्यानां स्त्रीशूद्राणां च घातनम् । शिवायतनवृक्षाणां पुष्पारामविनाशनम् । यः पीडामाश्रमस्थानामाचरेदल्पिकामपि । तद्भृत्यपरिवर्गस्य पशुधान्यवनस्य च
वस्त्रधान्यपशुस्तेयमयाज्यानां च याजनम् । यज्ञारामतडागानां दारापत्यस्य विक्रयः
तीर्थयात्रोपवासानां व्रतानां च सुकर्मणाम् । स्त्रीधनान्युपजीवन्ति स्त्रीभगात्यन्तजीविताः
स्वधर्मं विगृहीयाद्यस्तु अधर्मं वर्णयेन्नरः । परदोषप्रवादी च परच्छिद्रावलोककः
परद्रव्याभिलाषी च परदारावलोककः । एते गोध्नसमानाश्च ज्ञातव्या नृपनन्दन
anyatra viṣayāsaktiḥ kārpaṇyaṃ śāṭhyamatsarau | paradārābhigamanaṃ sādhvīkanyābhidūṣaṇam
parivittiḥ parivettā yayā ca parividyate | tayordānaṃ ca kanyāyāstayoreva ca yājanam
putramitrakalatrāṇāmabhāve svāminastathā | bhāryāṇāṃ ca parityāgaḥ sādhūnāṃ ca tapasvinām
gavāṃ kṣatriyavaiśyānāṃ strīśūdrāṇāṃ ca ghātanam | śivāyatanavṛkṣāṇāṃ puṣpārāmavināśanam | yaḥ pīḍāmāśramasthānāmācaredalpikāmapi | tadbhṛtyaparivargasya paśudhānyavanasya ca
vastradhānyapaśusteyamayājyānāṃ ca yājanam | yajñārāmataḍāgānāṃ dārāpatyasya vikrayaḥ
tīrthayātropavāsānāṃ vratānāṃ ca sukarmaṇām | strīdhanānyupajīvanti strībhagātyantajīvitāḥ
svadharmaṃ vigṛhīyādyastu adharmaṃ varṇayennaraḥ | paradoṣapravādī ca paracchidrāvalokakaḥ
paradravyābhilāṣī ca paradārāvalokakaḥ | ete godhnasamānāśca jñātavyā nṛpanandana
«— пристрастие к предметам чувств на стороне, скупость, лукавство и зависть, хождение к чужой жене, растление честной девицы. Старший брат, не женившийся раньше младшего, и младший, женившийся прежде него, и та, на ком он женится; и отдача им девицы, и совершение для них жертвы. Оставление сына, друга и жены, — а в их отсутствие и господина; оставление своих жён, а также добрых людей и подвижников. Убийство коров, кшатриев и вайшьев, женщин и шудр; порубка деревьев при святилище Шивы и разорение цветника. И кто причинит хотя бы малое мучение живущим в обители, их слугам и домочадцам, их скоту, зерну и роще. Кража одежды, зерна и скота; совершение жертв для тех, для кого их совершать не должно; продажа жертвоприношения, сада и пруда, жены и потомства. И те, кто кормится женским добром, живя единственно женским лоном, — за счёт паломничеств, постов, обетов и добрых дел. Кто, отвергнув свою дхарму, восхваляет адхарму; кто разносит чужие пороки и высматривает чужие прорехи; кто жаждет чужого добра и заглядывается на чужих жён, — тех следует знать равными убийце коровы, о отрада царей.»
fc93a7c72866 · publicado 3 sept 2026, 4:13:35 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Между кражей зерна и продажей пруда стоит «продажа жены и потомства», и ничем в списке это не выделено. Держать такое перед глазами важнее, чем сглаживать: торговля людьми была бытом, а не выдумкой. Названо и другое, о чём говорят реже, — кормиться женским приданым, прикрываясь паломничествами.