वामदेव उवाच
निरामयश्चागतोऽसि प्राप्तो विष्णोः परं पदम् । मया हि परया भक्त्या देवदेवो जनार्दनः
आराधितो जगन्नाथो भक्तिप्रीतः सुरेश्वरः । कस्मात्पश्याम्यहं तात न देवं कमलापतिम्
क्षुधा मे बाधते तात तृष्णातीव सुदारुणा । ताभ्यां शान्तिं न गच्छाव सुखं विन्दाव नैव च
एतन्मे कारणं दुःखं सञ्जातं मुनिसत्तम । तन्मे त्वं कारणं ब्रूहि प्रसादात्सुमुखो भव
त्वं तु भक्तोऽसि राजेन्द्र श्रीकृष्णस्य सदैव हि । आराधितस्त्वया भक्त्या परया मधुसूदनः
भक्त्योपचारैः स्नानाद्यैर्गन्धपुष्पादिभिस्तथा । न पूजितोऽथ नैवेद्यैः फलैश्च जगतां पतिः
दशमी प्राप्य राजेन्द्र त्वयैव च सदा कृतम् । एकभक्तं न दत्तं तु ब्राह्मणाय सुभोजनम्
nirāmayaścāgato'si prāpto viṣṇoḥ paraṃ padam | mayā hi parayā bhaktyā devadevo janārdanaḥ
ārādhito jagannātho bhaktiprītaḥ sureśvaraḥ | kasmātpaśyāmyahaṃ tāta na devaṃ kamalāpatim
kṣudhā me bādhate tāta tṛṣṇātīva sudāruṇā | tābhyāṃ śāntiṃ na gacchāva sukhaṃ vindāva naiva ca
etanme kāraṇaṃ duḥkhaṃ sañjātaṃ munisattama | tanme tvaṃ kāraṇaṃ brūhi prasādātsumukho bhava
tvaṃ tu bhakto'si rājendra śrīkṛṣṇasya sadaiva hi | ārādhitastvayā bhaktyā parayā madhusūdanaḥ
bhaktyopacāraiḥ snānādyairgandhapuṣpādibhistathā | na pūjito'tha naivedyaiḥ phalaiśca jagatāṃ patiḥ
daśamī prāpya rājendra tvayaiva ca sadā kṛtam | ekabhaktaṃ na dattaṃ tu brāhmaṇāya subhojanam
«„...Невредимым пришёл ты и достиг высшей обители Вишну“. — „Мною с высшим бхакти был почтён бог богов Джанардана, владыка мира, довольный бхакти владыка богов. Отчего же, батюшка, не вижу я бога, супруга Камалы? Голод меня терзает, батюшка, и жажда весьма жестокая; от них двоих не достигаем мы покоя и не обретаем счастья. Вот причина горя, возникшего у меня, о лучший из мудрецов; скажи мне о ней по милости своей, будь милостив лицом“. — „Ты бхакта Шри Кришны, о владыка царей, и всегда им был; служениями бхакти, омовением и прочим, благовониями и цветами почтён был тобою Мадхусудана. Однако владыка миров не был почтён наиведьей и плодами. Дождавшись дашами, о владыка царей, ты всегда соблюдал однократную трапезу — но не дал доброй еды брахману.“»
b7bf374132cd · publicado 3 sept 2026, 4:13:37 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Упрёк точен до мелочи: всё поклонение было, кроме одного — пищи. Наиведья пропущена там, где было омовение и цветы; пост соблюдён, а накормить брахмана забыто. Оказывается, вся разница между полным обрядом и неполным — в том, доходит ли что-нибудь до чужого рта.