विज्वल उवाच
क्व गतोऽसौ महामोहो येन त्वं मोहितो नृप । लोभेन मोहयुक्तेन तमोगर्ते निपात्यते
तत्रापतित्वा मां चैव पतितं दुःखसङ्कटे । दानमार्गं परित्यज्य लोभमार्गं गतो नृप
भार्यया सह भुङ्क्ष्व त्वं व्यापितः क्षुधया भृशम् । एवं तं हसते प्रज्ञा सुबाहुं प्रिययान्वितम्
एतद्धि कारणं सर्वं तयोर्हासस्य पुत्रक । भक्ष्यमाणस्य भूपस्य देहं स्वं दुःखिते तदा
ऊचतुर्देहि देहीति याच्यमानः सदैव हि । क्षुधातृष्णा महाप्राज्ञ भीमरूपे भयानके
पयसा मिश्रितं भक्ष्यं याचेते नृपतीश्वरम् । एतत्ते सर्वमाख्यातं यत्त्वया परिपृच्छितम्
अन्यत्किं ते प्रवक्ष्यामि तद्वदस्व महामते
वासुदेवाभिधानं तत्स्तोत्रं कथय मे पितः । येन मोक्षं व्रजेद्राजा तद्विष्णोः परमं पदम्
kva gato'sau mahāmoho yena tvaṃ mohito nṛpa | lobhena mohayuktena tamogarte nipātyate
tatrāpatitvā māṃ caiva patitaṃ duḥkhasaṅkaṭe | dānamārgaṃ parityajya lobhamārgaṃ gato nṛpa
bhāryayā saha bhuṅkṣva tvaṃ vyāpitaḥ kṣudhayā bhṛśam | evaṃ taṃ hasate prajñā subāhuṃ priyayānvitam
etaddhi kāraṇaṃ sarvaṃ tayorhāsasya putraka | bhakṣyamāṇasya bhūpasya dehaṃ svaṃ duḥkhite tadā
ūcaturdehi dehīti yācyamānaḥ sadaiva hi | kṣudhātṛṣṇā mahāprājña bhīmarūpe bhayānake
payasā miśritaṃ bhakṣyaṃ yācete nṛpatīśvaram | etatte sarvamākhyātaṃ yattvayā paripṛcchitam
anyatkiṃ te pravakṣyāmi tadvadasva mahāmate
vāsudevābhidhānaṃ tatstotraṃ kathaya me pitaḥ | yena mokṣaṃ vrajedrājā tadviṣṇoḥ paramaṃ padam
«...увидев, смеются те две женщины, Праджня и Шраддха. Над созреванием его дела смеётся благая душою, о царь: „При общении со мною не было дано, о греховный умом!“ И теми словами Праджня снова смеётся над царём: „Куда девался тот великий морок, которым ты был ослеплён, о царь? Алчностью, соединённой с мороком, ввергается человек в яму тьмы. Упав туда, и меня самоё низвёл ты, падшую в теснину горя. Оставив путь дара, путь алчности избрал ты, о царь; вкушай же вместе с супругою, сильно охваченный голодом“. Так смеётся Праджня над Субаху, сопровождаемым милой. Вот вся причина их смеха, сынок. А когда поедаемый царь и его тело в страдании, — говорили те: „Дай, дай!“ — упрашиваемый всегда. Это Голод и Жажда, о весьма разумный, грозные обликом и ужасные: снедь, смешанную с молоком, выпрашивают они у владыки царей. Вот тебе рассказано всё, о чём ты спрашивал; что иное поведаю — скажи, о великоразумный». — «То славословие, именуемое Васудевой, поведай мне, о отец, которым царь достиг бы высшей обители Вишну.»
477091fa30c5 · publicado 3 sept 2026, 4:13:37 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Праджня говорит о себе поразительное: «и меня самоё ты низвёл» — разумение, которым не воспользовались, падает вместе с человеком. А клыкастые, что кричат «дай», — это Голод и Жажда, и просят они не крови, а снеди с молоком: то самое, чего он не подал никому. Сын же спрашивает не о новом рассказе, а о том слове, которым царя выведут.