योजनानां सहस्राणि चतुरशीतिरुच्छितः । अधस्ताच्चतुरशीतिर्योजनानां द्विजोत्तमः
ऊर्ध्वमधश्च तिर्यक्च लोकानावृत्य तिष्ठति । तस्य पार्श्वेष्वमी द्वीपाश्चत्वारः संस्थिता द्विजाः
भद्राश्वः केतुमालश्च जम्बूद्वीपश्च सत्तमाः । उत्तराश्चैव कुरवः कृतपुण्यप्रतिश्रयाः
विहङ्गसुमुखो यस्तु सुपार्श्वस्यात्मजः किल । स वै विचिन्तयामास सौवर्णान्प्रेक्ष्य वायसान्
मेरुरुत्तममध्यानामधमानां च पक्षिणाम् । अविशेषकरो यस्मात्तस्मादेनं त्यजाम्यहम्
तमादित्योऽनुपर्येति सततं ज्योतिषां वरः । चन्द्रमाश्च सनक्षत्रो वायुश्चैव प्रदक्षिणः
सपर्वतो महाप्राज्ञाः दिव्यपुष्पसमन्वितः । भवनैरावृतैः सर्वैर्जाम्बूनदमयैः शुभैः
yojanānāṃ sahasrāṇi caturaśītirucchitaḥ | adhastāccaturaśītiryojanānāṃ dvijottamaḥ
ūrdhvamadhaśca tiryakca lokānāvṛtya tiṣṭhati | tasya pārśveṣvamī dvīpāścatvāraḥ saṃsthitā dvijāḥ
bhadrāśvaḥ ketumālaśca jambūdvīpaśca sattamāḥ | uttarāścaiva kuravaḥ kṛtapuṇyapratiśrayāḥ
vihaṅgasumukho yastu supārśvasyātmajaḥ kila | sa vai vicintayāmāsa sauvarṇānprekṣya vāyasān
meruruttamamadhyānāmadhamānāṃ ca pakṣiṇām | aviśeṣakaro yasmāttasmādenaṃ tyajāmyaham
tamādityo'nuparyeti satataṃ jyotiṣāṃ varaḥ | candramāśca sanakṣatro vāyuścaiva pradakṣiṇaḥ
saparvato mahāprājñāḥ divyapuṣpasamanvitaḥ | bhavanairāvṛtaiḥ sarvairjāmbūnadamayaiḥ śubhaiḥ
«Восемьдесят четыре тысячи йоджан высотою и восемьдесят четыре тысячи йоджан вглубь, о лучший из дваждырождённых; вверх, вниз и вширь стоит она, объяв миры. По сторонам её расположены эти четыре материка, о дваждырождённые: Бхадрашва, Кетумала, Джамбудвипа, о лучшие, и северные Куру — прибежище совершивших заслугу. А птица Сумукха, сын Супаршвы, увидев златых ворон, помыслил: „Поскольку Меру не делает различия между птицами высшими, средними и низшими, — потому я её покидаю“. Её постоянно обходит солнце, лучшее из светил, и месяц со звёздами, и ветер, идущий посолонь. С горами, о премудрые, полная дивных цветов, покрытая златыми прекрасными чертогами…»
48873f7be8fe · publicado 3 sept 2026, 4:13:38 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Посреди мер и расстояний вставлен рассказ о птице, и он стоит всей главы. Сумукха увидел, что на Меру и вороны становятся золотыми, — и улетел: гора не делает различия между высшими и низшими. Обида высокородного на место, где всякий получает то же, что и он, названа прямо и без сочувствия. Слово авишеша-кара — «не делающий различия» — здесь звучит упрёком в устах птицы и похвалой в устах предания. Меру не спрашивает у прилетевшего родословной; золото достаётся тому, кто прилетел. И то, что рядом сказано о солнце, месяце и ветре, обходящих гору, ставит птичью гордость на её место: вокруг этой горы ходят светила, а её покинули из-за вороны.