रथे मणिमये तिष्ठन्बभूव स तिरोहितः । अन्तर्हिते रामभद्रे सर्वे प्रापुः सुविस्मयम्
मा जानीहि मनुष्यं तं रामं लोकैकवन्दितम् । जले स्थले च सर्वत्र वर्तते संस्थितः सदा
ततो वीरा अलं हृष्टा अन्योन्यं परिरेभिरे । तूर्यमङ्गलवादित्रैः सुमहानुत्सवोऽभवत्
ततो मुक्तो हयः सर्वैर्वीरैः शस्त्रास्त्रकोविदैः । सर्वैरनुगतः प्रीतैर्विस्मयेन समन्वितैः । शर्वः सत्यप्रतिज्ञश्च तमनुज्ञाप्य सेवकम् । श्रीरामं शरणं प्रोच्य याहि लोकैकदुर्लभम्
स्वयमन्तर्हितस्तत्र प्रलयोत्पत्तिकारकः । कैलासमगमच्छर्वः सेवकैः परिशोभितः
भूपो वीरमणिर्ध्यायञ्छ्रीरामचरणाम्बुजम् । शत्रुघ्नेन ययौ साकं बलिना बलसंयुतः
एतद्रामस्य चरितं ये शृण्वन्ति नरोत्तमाः । तेषां संसारजं दुःखं न भविष्यति कर्हिचित्
rathe maṇimaye tiṣṭhanbabhūva sa tirohitaḥ | antarhite rāmabhadre sarve prāpuḥ suvismayam
mā jānīhi manuṣyaṃ taṃ rāmaṃ lokaikavanditam | jale sthale ca sarvatra vartate saṃsthitaḥ sadā
tato vīrā alaṃ hṛṣṭā anyonyaṃ parirebhire | tūryamaṅgalavāditraiḥ sumahānutsavo'bhavat
tato mukto hayaḥ sarvairvīraiḥ śastrāstrakovidaiḥ | sarvairanugataḥ prītairvismayena samanvitaiḥ | śarvaḥ satyapratijñaśca tamanujñāpya sevakam | śrīrāmaṃ śaraṇaṃ procya yāhi lokaikadurlabham
svayamantarhitastatra pralayotpattikārakaḥ | kailāsamagamaccharvaḥ sevakaiḥ pariśobhitaḥ
bhūpo vīramaṇirdhyāyañchrīrāmacaraṇāmbujam | śatrughnena yayau sākaṃ balinā balasaṃyutaḥ
etadrāmasya caritaṃ ye śṛṇvanti narottamāḥ | teṣāṃ saṃsārajaṃ duḥkhaṃ na bhaviṣyati karhicit
«…стоящий на самоцветной колеснице, стал сокрытым. Когда благой Рама исчез, все обрели великое изумление. Не считай человеком того Раму, единственно чтимого мирами: в воде, на суше и повсюду пребывает он, всегда утверждённый. Затем герои, весьма обрадованные, обняли друг друга; трубами и благими инструментами [был поднят] весьма великий праздник. Затем отпущен был конь всеми героями, сведущими в оружии и стрелах, сопровождаемый всеми довольными, исполненными изумления. И Шарва, верный обету, отпустив того слугу [со словами]: „Иди, назвав прибежищем Шри-Раму, единственно труднодостижимого в мирах“, — сам исчезнув там, творящий гибель и возникновение, ушёл на Кайласу, окружённый слугами. Царь Вирамани, созерцающий лотосные стопы Шри-Рамы, пошёл вместе с сильным Шатругхной, с войском. Это житие Рамы — которые лучшие из людей слушают, у тех никогда не будет страдания, рождённого круговоротом.»
88a921327423 · publicado 3 sept 2026, 4:13:47 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Война кончается тем, что вчерашние противники обнимаются, и конь идёт дальше уже под общей охраной. Шива отпускает своего подопечного не к себе, а к Раме — на этом его обет исчерпан. А царь уходит не пленником и не данником: он идёт рядом, созерцая стопы.