«На левой стороне пребывает Брахма, на правой — Садашива, посредине да знает он Вишну; потому середину да не замажет. Кто, взглянув в зеркало или в воду, наносит со тщанием стоячий знак, тот, великий долею, идёт высшим путём. Огонь, воды и Веды, луна и солнце, а также ветер — они постоянно пребывают у брахманов в правом ухе; и Ганга в правом ухе, в носу — пожиратель жертв; от прикосновения к обоим в тот же миг он очищается. Налив воду в раковину, со смешанной туласи да подаст её великим душою вайшнавам; то да выпьет, на голову да почтит, да вкусит, да окропит тело, сыновей, друзей и домочадцев. Выпитая вода со стоп Вишну уничтожает грехи миллиона рождений; она же — восьмикратный грех от падения капли на землю. Взяв в руку раковину с водой, восславив, поклонившись, обойдя, — постоянно держится вода: тем обретён плод рождения. У кого в доме нет раковины или колокола с Гарудой пред лицом Васудевы, — не бхагавата он в Кали. Хождение по дому Владыки на повозках или в сандалиях; служение на празднествах бога; непоклонение пред ним; почитание Владыки с остатками пищи во рту и в нечистоте; поклон одной рукой; обход посолонь пред ним; вытягивание ног впереди; возлежание на ложе; сон и еда; ложь; громкая речь; взаимная болтовня; рыдания и ссора; кара и милость; двусмысленная речь с женщинами; укутывание в одеяло; хула другого и хвала другому; непристойная речь; испускание нижнего ветра; скудное услужение при возможности большего; вкушение неподнесённого; неподнесение плодов и прочего, появившихся в своё время; подношение уже употреблённого остатка приправы; еда спиной к нему; молчание пред учителем; самовосхваление; хула на божество — таковы оскорбления Вишну, тридцать два возглашены.»