हत्यायुतं पापसहस्रमुग्रं गुर्वङ्गनाकोटिनिषेवणं च । स्तेयादिपापानि च कृष्णभक्तैरज्ञानजातानि लयं ह्रियन्ते
विष्णुभक्तिमता वीर यत्किञ्चित्क्रियतेऽल्पकम् । सुकृतं साधुविदुषा तदक्षयफलं लभेत्
सन्देहो नात्र कर्त्तव्यो माधवे मासि माधवम् । समाराध्य नरो भक्त्या तत्तद्वाञ्छितमाप्नुयात्
अपत्यद्रविणं रत्नं दाराहर्म्यं हयागजाः । सुखानि स्वर्गमोक्षौ च न दूरे हरिभक्तितः
पापस्य महतोऽपि स्यात्क्षयो वृद्धिः सुकर्मणः
फलाधिक्यं भवेद्भूप त्वाधिक्याद्भावकर्मणोः । सूक्ष्मा धर्मस्य विज्ञेया गतिस्तु त्रिविधैरपि
प्रियो माधवमासोऽयं माधवस्य महात्मनः । एकोऽप्यनुष्ठितो लोकैः समग्रेप्सितदायकः
पुण्येन गाङ्गेन जलेन काले देशेऽपि यः स्नानपरोऽपि भूप । आजन्मतो भावहतोऽपि दाता न शुद्धिमेतीति मतं ममैतत्
गङ्गादितीर्थेषु वसन्ति जीवा देवालये पक्षिगणाश्च नित्यम् । विनाशमायान्ति कृतोपवासा भावोज्झिता नैव गतिं लभन्ते
भावं ततो हृत्कमले निधाय श्रीमाधवं माधवमासि भक्त्या । यजेत यः स्नानपरो विशुद्धः पुण्यं न शक्ता वयमस्य वक्तुम्
प्रज्वाल्य वह्निं घृततैलसिक्तं प्रदक्षिणावर्तशिखं स्वकाले । प्रविश्य दग्धः किल भावदुष्टो न स्वर्गमाप्नोति फलं न चान्यत्
hatyāyutaṃ pāpasahasramugraṃ gurvaṅganākoṭiniṣevaṇaṃ ca | steyādipāpāni ca kṛṣṇabhaktairajñānajātāni layaṃ hriyante
viṣṇubhaktimatā vīra yatkiñcitkriyate'lpakam | sukṛtaṃ sādhuviduṣā tadakṣayaphalaṃ labhet
sandeho nātra karttavyo mādhave māsi mādhavam | samārādhya naro bhaktyā tattadvāñchitamāpnuyāt
apatyadraviṇaṃ ratnaṃ dārāharmyaṃ hayāgajāḥ | sukhāni svargamokṣau ca na dūre haribhaktitaḥ
pāpasya mahato'pi syātkṣayo vṛddhiḥ sukarmaṇaḥ
phalādhikyaṃ bhavedbhūpa tvādhikyādbhāvakarmaṇoḥ | sūkṣmā dharmasya vijñeyā gatistu trividhairapi
priyo mādhavamāso'yaṃ mādhavasya mahātmanaḥ | eko'pyanuṣṭhito lokaiḥ samagrepsitadāyakaḥ
puṇyena gāṅgena jalena kāle deśe'pi yaḥ snānaparo'pi bhūpa | ājanmato bhāvahato'pi dātā na śuddhimetīti mataṃ mamaitat
gaṅgāditīrtheṣu vasanti jīvā devālaye pakṣigaṇāśca nityam | vināśamāyānti kṛtopavāsā bhāvojjhitā naiva gatiṃ labhante
bhāvaṃ tato hṛtkamale nidhāya śrīmādhavaṃ mādhavamāsi bhaktyā | yajeta yaḥ snānaparo viśuddhaḥ puṇyaṃ na śaktā vayamasya vaktum
prajvālya vahniṃ ghṛtatailasiktaṃ pradakṣiṇāvartaśikhaṃ svakāle | praviśya dagdhaḥ kila bhāvaduṣṭo na svargamāpnoti phalaṃ na cānyat
«„Десять тысяч убийств, тысяча страшных грехов, совокупление с миллионом жён учителя, кражи и прочие грехи, рождённые неведением, у преданных Кришне уносятся к растворению. Что бы малое доброе дело ни совершалось наделённым преданностью Вишну, о герой, праведным знающим, — то обретёт нетленный плод. Сомнения здесь творить не должно: почтив с преданностью Мадхаву в месяце мадхаве, человек обретёт то и то желанное. Потомство, имущество, самоцвет, жёны, чертоги, кони, слоны, радости, небо и освобождение — недалеки от преданности Хари. И у великого греха да будет гибель, а у доброго деяния — рост; избыток плода да будет, о царь, от избытка чувства и деяния. Тонок да будет знаем путь дхармы и у трёх видов. Мил этот месяц мадхава Мадхаве, великому душою; хотя бы один, исполняемый людьми, он дарует всё желанное. Кто, о царь, святою водою Ганги, во время и в месте, от рождения предан омовению, но лишён чувства, даятель, — не приходит к чистоте: таково моё мнение. В Ганге и прочих тиртхах постоянно живут существа, в храме — стаи птиц; постящиеся, лишённые чувства, приходят к гибели и вовсе не обретают пути. Потому, вложив чувство в лотос сердца, кто с преданностью чтит Шри-Мадхаву в месяце мадхаве, преданный омовению, очищенный, — заслугу его мы не в силах выразить. Возжегши огонь, политый маслом, с пламенем, вьющимся посолонь, войдя в него в свой час, сожжённый, — ведь с испорченным чувством он не достигает ни неба, ни иного плода“.»
ed0fcbf9ee52 · publicado 3 sept 2026, 4:13:49 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Довод о чувстве доведён до конца безжалостно: рыбы живут в Ганге, птицы — в храме, а человек может сгореть заживо по всем правилам и не получить ничего. Место, срок и обряд объявлены недостаточными без единственного, чего нельзя исполнить по уставу.