Padma Purāṇa
The Origin of Ash and the Rite of Its Making5.107.1-8
3293 / 5781
LinuxPasar páginas
Padma Purāṇa · 5.107.1-8

पुत्रा ऊचुः

Devanāgarī

भस्मोत्पत्तिं महाभाग भस्ममाहात्म्यमेव च । भस्मसन्धारणे पुण्यं भस्मदाने च तद्वद
भस्मोत्पत्तिं प्रवक्ष्यामि सर्वपापप्रणाशिनीम् । स्मरणात्कीर्तनाद्राम तां शृणुष्व नराधिप
य एकः शाश्वतो देवो ब्रह्मवन्द्यः सदाशिवः । त्रिलोचनो गुणाधारो गुणातीतोऽक्षरोऽव्ययः
सिसृक्षा तस्य जाताथ वीक्ष्यात्मस्थं गुणत्रयम् । वेदत्रयमिदं ज्ञेयं वेदत्रयगुणं हि यत्
पृथक्कृत्वात्मनस्तात तत्र स्थानं विभज्य च । दक्षिणाङ्गेऽसृजत्पुत्रं ब्रह्माणं वामतो हरिम्
पृष्ठदेशे महेशानं त्रीन्पुत्रानसृजद्विभुः । जातमात्रास्त्रयो देवा ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः
कथं गुणनिवृत्तिश्च भवेदेतद्वदस्व नः
यावज्ज्ञानं हि भवतां यावदायुरथापि वा । धारणं तावदेव स्यादेकैकस्य गुणस्य च

Transliteración (IAST)

bhasmotpattiṃ mahābhāga bhasmamāhātmyameva ca | bhasmasandhāraṇe puṇyaṃ bhasmadāne ca tadvada
bhasmotpattiṃ pravakṣyāmi sarvapāpapraṇāśinīm | smaraṇātkīrtanādrāma tāṃ śṛṇuṣva narādhipa
ya ekaḥ śāśvato devo brahmavandyaḥ sadāśivaḥ | trilocano guṇādhāro guṇātīto'kṣaro'vyayaḥ
sisṛkṣā tasya jātātha vīkṣyātmasthaṃ guṇatrayam | vedatrayamidaṃ jñeyaṃ vedatrayaguṇaṃ hi yat
pṛthakkṛtvātmanastāta tatra sthānaṃ vibhajya ca | dakṣiṇāṅge'sṛjatputraṃ brahmāṇaṃ vāmato harim
pṛṣṭhadeśe maheśānaṃ trīnputrānasṛjadvibhuḥ | jātamātrāstrayo devā brahmaviṣṇumaheśvarāḥ
kathaṃ guṇanivṛttiśca bhavedetadvadasva naḥ
yāvajjñānaṃ hi bhavatāṃ yāvadāyurathāpi vā | dhāraṇaṃ tāvadeva syādekaikasya guṇasya ca

Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
भस्म-उत्पत्तिम्-महा-भागbhasma-utpattim-mahā-bhāgaпроисхождение пепла, о великий долею
भस्म-माहात्म्यम्-एव-चbhasma-māhātmyam-eva-caи величие пепла
भस्म-सन्धारणे-पुण्यम्bhasma-sandhāraṇe-puṇyamзаслугу при ношении пепла
भस्म-दाने-च-तत्-वदbhasma-dāne-ca-tat-vadaи при дарении пепла — то скажи
भस्म-उत्पत्तिम्-प्रवक्ष्यामिbhasma-utpattim-pravakṣyāmiпроисхождение пепла поведаю
सर्व-पाप-प्रणाशिनीम्sarva-pāpa-praṇāśinīmгубящее все грехи
स्मरणात्-कीर्तनात्-रामsmaraṇāt-kīrtanāt-rāmaот памятования, от возглашения, о Рама
ताम्-शृणुष्व-नर-अधिपtām-śṛṇuṣva-nara-adhipaего слушай, о владыка людей
यः-एकः-शाश्वतः-देवःyaḥ-ekaḥ-śāśvataḥ-devaḥкоторый один вечный бог
ब्रह्म-वन्द्यः-सदा-शिवःbrahma-vandyaḥ-sadā-śivaḥчтимый Брахмою, Садашива
त्रि-लोचनः-गुण-आधारःtri-locanaḥ-guṇa-ādhāraḥтрёхокий, вместилище гун
गुण-अतीतः-अक्षरः-अव्ययःguṇa-atītaḥ-akṣaraḥ-avyayaḥпревосходящий гуны, нетленный, неизменный
सिसृक्षा-तस्य-जाता-अथsisṛkṣā-tasya-jātā-athaжелание творить у него родилось затем
वीक्ष्य-आत्म-स्थम्-गुण-त्रयम्vīkṣya-ātma-stham-guṇa-trayamузрев в себе три гуны
वेद-त्रयम्-इदम्-ज्ञेयम्veda-trayam-idam-jñeyamэто должно знать как три Веды
वेद-त्रय-गुणम्-हि-यत्veda-traya-guṇam-hi-yatибо это гуна трёх Вед
पृथक्-कृत्वा-आत्मनः-तातpṛthak-kṛtvā-ātmanaḥ-tātaотделив от себя, о сын
तत्र-स्थानम्-विभज्य-चtatra-sthānam-vibhajya-caи там место разделив
दक्षिण-अङ्गे-असृजत्-पुत्रम्dakṣiṇa-aṅge-asṛjat-putramв правой части сотворил сына
ब्रह्माणम्-वामतः-हरिम्brahmāṇam-vāmataḥ-harimБрахму, слева — Хари
पृष्ठ-देशे-महेशानम्pṛṣṭha-deśe-maheśānamв области спины Махешану
त्रीन्-पुत्रान्-असृजत्-विभुःtrīn-putrān-asṛjat-vibhuḥтрёх сыновей сотворил Всесильный
जात-मात्राः-त्रयः-देवाःjāta-mātrāḥ-trayaḥ-devāḥедва родившись, три бога
ब्रह्म-विष्णु-महेश्वराःbrahma-viṣṇu-maheśvarāḥБрахма, Вишну и Махешвара
कथम्-गुण-निवृत्तिः-चkatham-guṇa-nivṛttiḥ-caи как прекращение гуны
भवेत्-एतत्-वदस्व-नःbhavet-etat-vadasva-naḥда будет — это скажи нам
यावत्-ज्ञानम्-हि-भवताम्yāvat-jñānam-hi-bhavatāmсколько знания у вас
यावत्-आयुः-अथ-अपि-वाyāvat-āyuḥ-atha-api-vāили сколько жизни
धारणम्-तावत्-एव-स्यात्dhāraṇam-tāvat-eva-syātнастолько и да будет держание
एक-एकस्य-गुणस्य-चeka-ekasya-guṇasya-caкаждой одной гуны
caи
तुtuже
naне
एवevaже
वाили
अपिapiже
हिhiведь
वैvaiпоистине
तथाtathāтакже
तत्tatто
इतिitiтак
अथathaзатем
caи
तुtuже
naне
एवevaже
वाили
अपिapiже
हिhiведь
वैvaiпоистине
तथाtathāтакже
तत्tatто
इतिitiтак
अथathaзатем
caи
तुtuже
naне
Traducción

«„Происхождение пепла, о великий долею, и величие пепла, заслугу при ношении пепла и при дарении пепла — то скажи“. — „Происхождение пепла поведаю, губящее все грехи от памятования и от возглашения, о Рама; его слушай, о владыка людей. Который один вечный бог, чтимый Брахмою, Садашива, трёхокий, вместилище гун, превосходящий гуны, нетленный, неизменный, — у него родилось затем желание творить. Узрев в себе три гуны, — это должно знать как три Веды, ибо это гуна трёх Вед, — отделив от себя, о сын, и там место разделив, в правой части сотворил он сына Брахму, слева — Хари, в области спины — Махешану: трёх сыновей сотворил Всесильный. Едва родившись, три бога — Брахма, Вишну и Махешвара… — И как да будет прекращение гуны? Это скажи нам“. — „Сколько у вас знания или сколько жизни — настолько и да будет держание каждой одной гуны“.»

Versión

e73d13fcca93 · publicado 3 sept 2026, 4:13:51 UTC

Disponible enRU

Pasa de verso en verso con