विष्णोः पूजनकं पुष्पैस्तन्माहात्म्यमपि ब्रुवे । पर्वतानां वर्णनं च देशानां वर्णनं तथा
गोपूजनादिमाहात्म्यं सिद्धानां चैव पूजनम् । सिक्थे दत्ते तु यत्पुण्यं तत्सर्वं प्रवदाम्यहम्
कदलीगर्भदानं च वृक्षदानं ततः परम् । अश्वदानं हस्तिदानं जपमाहात्म्यमुत्तमम्
मन्त्रदीक्षागमं चैव गुरोर्लक्षणमेव च । शिष्यस्य लक्षणं प्रोक्तं यथा पौराणिका विदुः
चरणोदकमाहात्म्यं पितृश्राद्धादिकं च यत् । पितृक्षयाहदानं च नीलोत्सर्गविधिस्ततः
ग्रहणं चन्द्रपूष्णोश्च तत्र दानं च यद्भवेत् । शालग्रामस्य दानस्य माहात्म्यं माल्यगन्धयोः
दशम्यैकादशीवेधं द्वादशी हरिवासरम् । तेषां चैव तु माहात्म्यं रुद्रनानादिकं च यत्
viṣṇoḥ pūjanakaṃ puṣpaistanmāhātmyamapi bruve | parvatānāṃ varṇanaṃ ca deśānāṃ varṇanaṃ tathā
gopūjanādimāhātmyaṃ siddhānāṃ caiva pūjanam | sikthe datte tu yatpuṇyaṃ tatsarvaṃ pravadāmyaham
kadalīgarbhadānaṃ ca vṛkṣadānaṃ tataḥ param | aśvadānaṃ hastidānaṃ japamāhātmyamuttamam
mantradīkṣāgamaṃ caiva gurorlakṣaṇameva ca | śiṣyasya lakṣaṇaṃ proktaṃ yathā paurāṇikā viduḥ
caraṇodakamāhātmyaṃ pitṛśrāddhādikaṃ ca yat | pitṛkṣayāhadānaṃ ca nīlotsargavidhistataḥ
grahaṇaṃ candrapūṣṇośca tatra dānaṃ ca yadbhavet | śālagrāmasya dānasya māhātmyaṃ mālyagandhayoḥ
daśamyaikādaśīvedhaṃ dvādaśī harivāsaram | teṣāṃ caiva tu māhātmyaṃ rudranānādikaṃ ca yat
«Почитание Вишну цветами — изреку и его величие; и описание гор, и описание стран; величие почитания коровы и прочего, и почитание сиддхов; какое благо бывает, когда подана крупица варёного, — всё то поведаю я. И дар сердцевины банана, и дар дерева, а затем дар коня, дар слона и высшее величие джапы; и предание о посвящении в мантру, и признак наставника, и изречённый признак ученика — как знают их знатоки пуран; величие воды со стоп, и шраддху предкам и прочее, и дар в день кончины отца, и затем чин отпускания синего быка; затмение луны и солнца и какое даяние тогда бывает; величие дара шалаграмы, венка и благовония; наложение дашами на экадаши, двадаши — день Хари, и величие их, и разные имена Рудры и прочее».
a2c3748bad5d · publicado 3 sept 2026, 4:13:51 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Между даром слона и даром коня стоит «крупица варёного» — и о ней сказано отдельно, что величие её будет поведано. Мера здесь не в весе поданного. Тут же названы признаки наставника и признаки ученика: две стороны, и обе проверяемы, так что выбор гуру не отдан ни случаю, ни одному лишь чувству.