वैष्णवे ह्येकभुक्ते तु शृणु वाडवसत्तम । ससागरां च पृथिवीं दत्त्वा चैव तु यत्फलम्
तत्फलं समवाप्नोति भुङ्क्ते ह्येके तु वैष्णवे । सात्त्विकाः सत्त्वसम्पन्ना राजसाः कामुकाः स्मृताः
तामसा अधमाः प्रोक्ता वैष्णवानां तु लक्षणम् । ब्राह्मणा वैष्णवा ये तु वेदधर्मपरायणाः
तेषां माहात्म्यं वक्ष्यामि यथोक्तं चैव नारद । विष्णुनिन्दारता ये वै द्रव्यलोभेन सत्तम
तेषां पापं तु वक्ष्यामि साम्प्रतं चर्षिसत्तम । ज्वालामुख्यास्तथाख्यानं हिमशैलेक्षणं तथा
vaiṣṇave hyekabhukte tu śṛṇu vāḍavasattama | sasāgarāṃ ca pṛthivīṃ dattvā caiva tu yatphalam
tatphalaṃ samavāpnoti bhuṅkte hyeke tu vaiṣṇave | sāttvikāḥ sattvasampannā rājasāḥ kāmukāḥ smṛtāḥ
tāmasā adhamāḥ proktā vaiṣṇavānāṃ tu lakṣaṇam | brāhmaṇā vaiṣṇavā ye tu vedadharmaparāyaṇāḥ
teṣāṃ māhātmyaṃ vakṣyāmi yathoktaṃ caiva nārada | viṣṇunindāratā ye vai dravyalobhena sattama
teṣāṃ pāpaṃ tu vakṣyāmi sāmprataṃ carṣisattama | jvālāmukhyāstathākhyānaṃ himaśailekṣaṇaṃ tathā
«Слушай, о лучший из брахманов: когда единожды накормлен вайшнав — какой плод бывает от дарения земли с океанами, тот плод и обретает тот, у кого ест один вайшнав. Саттвичные — наделённые благостью, раджасичные считаются вожделеющими, тамасичные названы низшими: таков признак вайшнавов. Брахманы, которые вайшнавы и преданы дхарме Вед, — величие их поведаю, как сказано, о Нарада. А те, кто из жадности к добру услаждается хулой на Вишну, о достойнейший, — грех их поведаю ныне, о лучший из риши. И сказание о Джваламукхи, и лицезрение снежной горы».
54ed994aa8af · publicado 3 sept 2026, 4:13:51 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Вайшнавы разделены по гунам без всякого смягчения: есть саттвичные, есть вожделеющие, есть низшие. Принадлежность к своим не отменяет разбора качеств — и книга не собирается хвалить всякого носящего имя. Тут же названы и хулители, но с точной оговоркой: хулят «из жадности к добру». Корень вражды к Господу указан не в убеждениях, а в кошельке.