ॐ दोलारूढाय विद्महे माधवाय च धीमहि । तन्नो देवः प्रचोदयात्
माधवाय गोविन्दाय श्रीकण्ठाय नमो नमः । पूजनं मन्त्रपूर्वं च कर्तव्यं विधिपूर्वकम्
गुरवे दक्षिणां दद्याद्यथाशक्त्या समाहितः । गायन्विष्णोः सदा भक्त्या परिपूर्णस्ततो भवेत्
किमन्यद्बहुनोक्तेन भूयो भूयो वरानने । दोलायां संस्थितो विष्णुः सर्वपापापहारकः
पूजितो यैर्नरैः सम्यक्सदा सर्वं ददाति च । यत्र देवाः सगन्धर्वाः किन्नरा ऋषयस्तथा
आयान्ति बहुधा तत्र दोलारूढे न संशयः
षोडशोपचारैः पूजा कर्तव्या विधिपूर्वकम् । धर्मार्थमुख्या ये कामास्तान्सर्वान्प्राप्नुयुर्ध्रुवम्
अङ्गन्यासं करन्यासं न्यासं शारीरकं च यत् । तत्सर्वं तु प्रकर्तव्यं मन्त्रेणानेन सुव्रते
आगमोक्तेन मन्त्रेण कर्तव्यो हि महोत्सवः । श्रीलक्ष्म्या सहितं देवं दोलायां च प्रकल्पयेत्
oṃ dolārūḍhāya vidmahe mādhavāya ca dhīmahi | tanno devaḥ pracodayāt
mādhavāya govindāya śrīkaṇṭhāya namo namaḥ | pūjanaṃ mantrapūrvaṃ ca kartavyaṃ vidhipūrvakam
gurave dakṣiṇāṃ dadyādyathāśaktyā samāhitaḥ | gāyanviṣṇoḥ sadā bhaktyā paripūrṇastato bhavet
kimanyadbahunoktena bhūyo bhūyo varānane | dolāyāṃ saṃsthito viṣṇuḥ sarvapāpāpahārakaḥ
pūjito yairnaraiḥ samyaksadā sarvaṃ dadāti ca | yatra devāḥ sagandharvāḥ kinnarā ṛṣayastathā
āyānti bahudhā tatra dolārūḍhe na saṃśayaḥ
ṣoḍaśopacāraiḥ pūjā kartavyā vidhipūrvakam | dharmārthamukhyā ye kāmāstānsarvānprāpnuyurdhruvam
aṅganyāsaṃ karanyāsaṃ nyāsaṃ śārīrakaṃ ca yat | tatsarvaṃ tu prakartavyaṃ mantreṇānena suvrate
āgamoktena mantreṇa kartavyo hi mahotsavaḥ | śrīlakṣmyā sahitaṃ devaṃ dolāyāṃ ca prakalpayet
«Ом. Взошедшего на качели познаём, Мадхаву созерцаем: да подвигнет нас тот бог. Мадхаве, Говинде, Шриканантхе поклон и поклон. Почитание должно совершаться с мантрою и по уставу. Пусть сосредоточенный даст наставнику дакшину по силе; и, всегда с преданностью поющий о Вишну, станет затем полон. Что ещё многого говорить вновь и вновь, о прекрасноликая? Вишну, утвердившийся на качелях, уносит всякий грех, и тем людям, кем он почтён как должно, всегда даёт всё. Куда боги с гандхарвами, киннары и мудрецы приходят во множестве, когда он взошёл на качели, — в том нет сомнения. Почитание шестнадцатью принадлежностями должно совершаться по уставу; и какие есть желания, из которых главные дхарма и польза, — все их пусть обретут непременно. Ньяса членов, ньяса рук и ньяса телесная — всё это должно совершаться этою мантрою, о верная обету. Названною в агамах мантрою должно совершать великое празднество; и бога вместе со Шри-Лакшми пусть возведёт он на качели».
fbd9103ca963 · publicado 3 sept 2026, 4:13:56 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Гаятри качелей построена как всякая гаятри — «познаём... созерцаем... да подвигнет», — только предметом её стоит не светило и не стихия, а Господь на верёвках, качающийся во дворе. И на качели Он посажен не один: рядом Лакшми. Праздник этот не о созерцателе и его плодах, хотя плоды перечислены; он о двоих на качелях.