नारद उवाच
स मां संपूज्य विधिवद्दानवेन्द्रोऽतिभक्तितः । संप्रहस्य तदा वाक्यं जगाद नृपसत्तम
कुतस्त्वागम्यते ब्रह्मन्किं च दृष्टं त्वया क्वचित् । यदर्थमिह चायातस्तदाज्ञापय मां मुने
गतः कैलासशिखरं दैत्येन्द्राहं यदृच्छया । तत्रोमया सहासीनं दृष्टवानस्मि शङ्करम्
योजनायुतविस्तीर्णे कल्पद्रुममहावने । कामधेनुशताकीर्णे चिन्तामणिसुदीपिते
तं दृष्ट्वा महदाश्चर्यं वितर्को मेऽभवत्तदा । क्वापीदृशी भवेदृद्धिस्त्रिलोक्यां वा न वेति च
तावत्तवापि दैत्येन्द्र समृद्धिः सम्भृता मया । तद्विलोकनकामोऽहं त्वत्सान्निध्यमिहागतः
त्वत्समृद्धिमिमां पश्यन्स्त्रीरत्नरहितां ध्रुवम् । तर्कयामि शिवादन्यस्त्रिलोक्यां न समृद्धिमान्
अप्सरो नागकन्याश्च यद्यपि त्वद्वशे स्थिताः । तथापि ता न पार्वत्या रूपेण सदृशा ध्रुवम्
sa māṃ saṃpūjya vidhivaddānavendro'tibhaktitaḥ | saṃprahasya tadā vākyaṃ jagāda nṛpasattama
kutastvāgamyate brahmankiṃ ca dṛṣṭaṃ tvayā kvacit | yadarthamiha cāyātastadājñāpaya māṃ mune
gataḥ kailāsaśikharaṃ daityendrāhaṃ yadṛcchayā | tatromayā sahāsīnaṃ dṛṣṭavānasmi śaṅkaram
yojanāyutavistīrṇe kalpadrumamahāvane | kāmadhenuśatākīrṇe cintāmaṇisudīpite
taṃ dṛṣṭvā mahadāścaryaṃ vitarko me'bhavattadā | kvāpīdṛśī bhavedṛddhistrilokyāṃ vā na veti ca
tāvattavāpi daityendra samṛddhiḥ sambhṛtā mayā | tadvilokanakāmo'haṃ tvatsānnidhyamihāgataḥ
tvatsamṛddhimimāṃ paśyanstrīratnarahitāṃ dhruvam | tarkayāmi śivādanyastrilokyāṃ na samṛddhimān
apsaro nāgakanyāśca yadyapi tvadvaśe sthitāḥ | tathāpi tā na pārvatyā rūpeṇa sadṛśā dhruvam
«Почтив меня по уставу с великою преданностью, владыка данавов, рассмеявшись, сказал тогда слово, о лучший из царей: „Откуда же ты пришёл, о брахман, и что видано тобою где-либо? И ради чего пришёл ты сюда — повели мне о том, о мудрец“. — „Пойдя случайно на вершину Кайласа, о владыка дайтьев, увидел я там Шанкару, сидящего вместе с Умою — в великом лесу из древ желаний, простёртом на десять тысяч йоджан, усеянном сотнями коров желаний, ярко озарённом камнями чинтамани. Увидев то великое чудо, я тогда задумался: бывает ли где-либо в трёх мирах такое изобилие или нет? И тогда вспомнилось мне и твоё богатство, о владыка дайтьев; желая его увидеть, я и пришёл сюда, к тебе. Но, видя это твоё богатство, непременно лишённое жены-самоцвета, рассуждаю я, что никто в трёх мирах, кроме Шивы, не богат. Хотя апсары и девы нагов пребывают в твоей власти, — всё же они непременно не подобны Парвати красотою“».
ff967814444d · publicado 3 sept 2026, 4:13:57 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Нарада не лжёт ни в одном слове: он и вправду был на Кайласе, и вправду видел лес чинтамани, и вправду Парвати прекраснее апсар. Всё сказанное — правда, и вся она подобрана так, чтобы у слушателя заныло. Оружием тут служит не обман, а точно выбранное сравнение, поставленное перед человеком, у которого всё есть.