रोमकाले तु संप्राप्ते सोमो भुङ्क्ते तु कन्यकाम् । ऋतुकाले तु गन्धर्वा वह्निस्तु कुचदर्शने ॥
तावद्विवाहयेत्कन्यां यावन्नर्तुमती भवेत् । विवाहस्त्वष्टवर्षायाः कन्यायाः शस्यते बुधैः ॥
दातव्या श्रोत्रियायैव ब्राह्मणाय तपस्विने । साक्षादधीतवेदाय विधिना ब्रह्मचारिणे ॥
कन्यावरप्रदानस्य एष एव विधिः स्मृतः । यावन्ति चैव रोमाणि कन्यायाश्च तनौ सुत ॥
तावद्वर्षसहस्राणि रुद्रलोके महीयते । सहस्रमेव धेनूनां शतं चानडुहां समम् ॥
romakāle tu saṃprāpte somo bhuṅkte tu kanyakām | ṛtukāle tu gandharvā vahnistu kucadarśane ||
tāvadvivāhayetkanyāṃ yāvannartumatī bhavet | vivāhastvaṣṭavarṣāyāḥ kanyāyāḥ śasyate budhaiḥ ||
dātavyā śrotriyāyaiva brāhmaṇāya tapasvine | sākṣādadhītavedāya vidhinā brahmacāriṇe ||
kanyāvarapradānasya eṣa eva vidhiḥ smṛtaḥ | yāvanti caiva romāṇi kanyāyāśca tanau suta ||
tāvadvarṣasahasrāṇi rudraloke mahīyate | sahasrameva dhenūnāṃ śataṃ cānaḍuhāṃ samam ||
«Когда наступает пора волос, девой владеет Сома; в пору месячных — гандхарвы, а при явлении груди — Агни. Потому пусть выдаёт деву замуж дотоле, покуда она не вошла в пору; брак девы восьми лет одобряется мудрыми. Отдана она должна быть шротрию, брахману-подвижнику, воочию изучившему Веду, по уставу — брахмачарину. Именно этот устав признан для отдачи девы жениху. И сколько волос на теле девы, о сын, столько тысяч лет величается он в мире Рудры. Тысяча коров равна сотне быков…»
4273266ab925 · publicado 3 sept 2026, 4:13:59 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Здесь текст излагает брачное правило своего времени: дочь выдают до наступления зрелости, и восемь лет названо одобряемым возрастом. Довод приводится ритуальный — до замужества девочка считается принадлежащей божествам: Соме, гандхарвам, Агни, — и родителю велено не опоздать. Это норма древнего общества, записанная как закон, и передана она здесь без смягчения, чтобы не подменять источник; следовать ей сегодня нельзя ни по совести, ни по закону. Условие к жениху при этом строгое: не богатство, а изученная Веда и воздержание.