निर्यापयेत्ततस्तान्वै विधिना येन तच्छृणु । कारयेद्वैष्णवं यज्ञमेकादश्यामुपोषितः ॥
पूजयित्वा तु देवेशमाचार्यानुज्ञया हरिम् । अर्चयित्वा यथाशक्त्या ह्यभिवाद्य गुरुं तथा ॥
ततोऽनुभोजयेद्विप्रान्नमस्कारपुरःसरम् । विशुद्धकुलचारित्रान्विष्णुपूजनतत्परान् ॥
पूजयित्वा तथा सर्वान्भोजयित्वा त्रयोदश । ताम्बूलवस्त्रयुग्मानि भोजनाच्छादनानि च ॥
योगपट्टानि सूत्राणि ब्रह्मसूत्राणि चैव हि । दद्याच्चैव द्विजाग्र्येभ्यः पूजयित्वा प्रणम्य च ॥
ततोऽनुपूजयेच्छक्त्या शय्यामास्तरणसंस्कृताम् । साच्छादनां शुभां श्रेष्ठां सोपधानामलङ्कृताम् ॥
niryāpayettatastānvai vidhinā yena tacchṛṇu | kārayedvaiṣṇavaṃ yajñamekādaśyāmupoṣitaḥ ||
pūjayitvā tu deveśamācāryānujñayā harim | arcayitvā yathāśaktyā hyabhivādya guruṃ tathā ||
tato'nubhojayedviprānnamaskārapuraḥsaram | viśuddhakulacāritrānviṣṇupūjanatatparān ||
pūjayitvā tathā sarvānbhojayitvā trayodaśa | tāmbūlavastrayugmāni bhojanācchādanāni ca ||
yogapaṭṭāni sūtrāṇi brahmasūtrāṇi caiva hi | dadyāccaiva dvijāgryebhyaḥ pūjayitvā praṇamya ca ||
tato'nupūjayecchaktyā śayyāmāstaraṇasaṃskṛtām | sācchādanāṃ śubhāṃ śreṣṭhāṃ sopadhānāmalaṅkṛtām ||
«…пусть затем проводит их — по какому уставу, то слушай. Постящийся в экадаши пусть устроит вайшнавскую жертву; почтив владыку богов с дозволения ачарьи, почтив Хари по силе и приветствовав наставника, пусть затем накормит брахманов, предваряя поклоном, — чистых родом и поведением, преданных почитанию Вишну. Почтив так всех и накормив тринадцать, пусть даст первейшим из дваждырождённых бетель, пары одежд, снедь и покровы, йогапатты, шнуры и священные шнуры, — почтив их и поклонившись. Затем пусть по силе почтит ложе, убранное постелью, с покрывалом, прекрасное, отменное, с изголовьем, украшенное».
e19eac941cdf · publicado 3 sept 2026, 4:13:59 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Всё, что раздаётся на выходе, — вещи повседневные и вполне определённые: одежда парой, еда, покрывало, наплечный шнур, тканый пояс для сидения. Ни одного символа. Завершение поста устроено так, что месяц отказа от еды кончается кормлением тринадцати человек: взятое у себя возвращается в чужие руки, и это единственный способ, каким обет становится видимым со стороны.