गवां कोटिप्रदानेन यत्फलं प्राप्यते ध्रुवम् । तत्फलं समवाप्नोति खण्डतीर्थे न संशयः ॥
गृहीत्वा वृषमूत्रं च तीर्थे यः पिबते नरः । तत्क्षणादेव शुद्धिः स्यात्खण्डतीर्थे न संशयः ॥
खण्डतीर्थात्परं तीर्थं न भूतं न भविष्यति । ये गच्छन्ति सुरश्रेष्ठे ते नराः पुण्यभागिनः ॥
तत्र गत्वा सुरश्रेष्ठे गवां पूजनमाचरेत् । वृषभं च ततः पूज्य स्नानं कृत्वा समाहितः ॥
पूजनादेव न संदेहो गोलोके तु वसेच्चिरम् । तत्र गत्वा विशेषेण स्वर्णगां वितरन्ति ये ॥
gavāṃ koṭipradānena yatphalaṃ prāpyate dhruvam | tatphalaṃ samavāpnoti khaṇḍatīrthe na saṃśayaḥ ||
gṛhītvā vṛṣamūtraṃ ca tīrthe yaḥ pibate naraḥ | tatkṣaṇādeva śuddhiḥ syātkhaṇḍatīrthe na saṃśayaḥ ||
khaṇḍatīrthātparaṃ tīrthaṃ na bhūtaṃ na bhaviṣyati | ye gacchanti suraśreṣṭhe te narāḥ puṇyabhāginaḥ ||
tatra gatvā suraśreṣṭhe gavāṃ pūjanamācaret | vṛṣabhaṃ ca tataḥ pūjya snānaṃ kṛtvā samāhitaḥ ||
pūjanādeva na saṃdeho goloke tu vasecciram | tatra gatvā viśeṣeṇa svarṇagāṃ vitaranti ye ||
Какой плод непременно обретается даром миллиона коров, тот же плод обретается в Кхандатиртхе — нет сомнения. Кто, взяв в тиртхе бычьей мочи, выпьет её, тот в тот же миг становится чист в Кхандатиртхе — нет сомнения. Выше Кхандатиртхи не было и не будет тиртхи; и те, кто идёт туда, о лучшая из богинь, причастны заслуге. Придя туда, пусть человек совершит поклонение коровам, затем почтит быка и, сосредоточенный, совершит омовение: от одного этого поклонения он, без сомнения, долго будет жить в Голоке. А те, кто, придя туда, особо раздают золотую корову, —
fdafe2b0b197 · publicado 3 sept 2026, 4:14:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Порядок обряда стоит заметить: сперва поклонение коровам, потом быку, и лишь после этого — собственное омовение. Человек ставит себя третьим. И рядом с золотой коровой, даром для богачей, названо питьё бычьей мочи — очищение, доступное кому угодно и ничего не стоящее. Одно место вмещает и то и другое.