ततः शापं ददौ कोपाज्जलमुत्सृज्य पाणिना । बदरीत्वं प्रपद्येथां जाह्नवीरोधसीति नौ ॥
आवाभ्यां पारतन्त्र्येण यद्दुश्चरितमास्थितम् । तत्क्षमस्व विनम्राभ्यां मुनिः पश्चात्प्रसादितः ॥
ततः शापविमोक्षं नौ कल्पयामास पुण्यधीः । भरतागमनान्तोऽयमिति सत्यतया मुनिः ॥
मर्त्येषु जन्मलाभश्च स्मृतिश्चातीतजन्मनाम् । आवयोरन्तिकं गत्वा बदरीभूतयोस्ततः ॥
स्मरता तुर्यमध्यायं भवता निष्कृतिः कृता । तत्तावत्प्रणमावस्त्वां शापादेव न केवलात् ॥
tataḥ śāpaṃ dadau kopājjalamutsṛjya pāṇinā | badarītvaṃ prapadyethāṃ jāhnavīrodhasīti nau ||
āvābhyāṃ pāratantryeṇa yadduścaritamāsthitam | tatkṣamasva vinamrābhyāṃ muniḥ paścātprasāditaḥ ||
tataḥ śāpavimokṣaṃ nau kalpayāmāsa puṇyadhīḥ | bharatāgamanānto'yamiti satyatayā muniḥ ||
martyeṣu janmalābhaśca smṛtiścātītajanmanām | āvayorantikaṃ gatvā badarībhūtayostataḥ ||
smaratā turyamadhyāyaṃ bhavatā niṣkṛtiḥ kṛtā | tattāvatpraṇamāvastvāṃ śāpādeva na kevalāt ||
Тогда во гневе он выпустил из руки воду и дал проклятие: „Обретите бытие бадари на берегу Джахнави“. — „То дурное дело, что совершено нами по чужой воле, прости нам, склонившимся“, — и мудрец был затем умилостивлен. И праведный разумом мудрец определил нам избавление от проклятия, по правдивости своей сказав: „Конец ему настанет при приходе Бхараты; будет вам и рождение среди смертных, и память о прошлых рождениях“. Затем, придя к нам, ставшим бадари, ты, помнящий четвёртую главу, совершил искупление. Потому мы кланяемся тебе — и не от одного лишь проклятия,
151254e36344 · publicado 3 sept 2026, 4:14:02 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Апсары не оправдываются вовсе — говорят прямо: сделано по чужой воле, и просят простить. Мудрец не отменяет своего слова, а назначает ему срок и добавляет то, чего не отнимет проклятие: память о прошлом.