धनुर्ध्वज उवाच
कासि कल्याणि सुश्रोणि चारुहासिनि सुन्दरि । मनो हरसि मे कस्मात्सुयौवनरसैः प्रिये ॥
विशालजघने तन्वि मया गुणवता सह । गुणवत्या त्वया सर्वं सुखमत्यनुभूयताम् ॥
धनुर्ध्वजवचः श्रुत्वा तस्याः सख्यस्ततो द्विज । ऊचुर्वाक्यं तथा क्रुद्धाः सन्दष्टदशनच्छदाः ॥
अरे मूढ दुराचार दुराचारकुलोद्भव । पादनिष्प्रेक्षणमपि नैतस्यास्ते प्रदीयते ॥
इयं पतिव्रता नारी धर्मकर्मपरायणा । आत्मनः सुखमिच्छद्भिः पापदृष्ट्या न दृश्यते ॥
परस्त्रीमुखसौन्दर्यं परद्रव्यं च सर्वदा । दृष्ट्वा कामाग्निसंविन्ना दह्यन्ते मूढमानसाः ॥
याहि पापमते दूरं मा वदोक्तिं सुदुःसहाम् । वयमेव भवन्तं न स्पृशामश्चरणैरपि ॥
kāsi kalyāṇi suśroṇi cāruhāsini sundari | mano harasi me kasmātsuyauvanarasaiḥ priye ||
viśālajaghane tanvi mayā guṇavatā saha | guṇavatyā tvayā sarvaṃ sukhamatyanubhūyatām ||
dhanurdhvajavacaḥ śrutvā tasyāḥ sakhyastato dvija | ūcurvākyaṃ tathā kruddhāḥ sandaṣṭadaśanacchadāḥ ||
are mūḍha durācāra durācārakulodbhava | pādaniṣprekṣaṇamapi naitasyāste pradīyate ||
iyaṃ pativratā nārī dharmakarmaparāyaṇā | ātmanaḥ sukhamicchadbhiḥ pāpadṛṣṭyā na dṛśyate ||
parastrīmukhasaundaryaṃ paradravyaṃ ca sarvadā | dṛṣṭvā kāmāgnisaṃvinnā dahyante mūḍhamānasāḥ ||
yāhi pāpamate dūraṃ mā vadoktiṃ suduḥsahām | vayameva bhavantaṃ na spṛśāmaścaraṇairapi ||
Ту жену вайшьи — с очами оленёнка, с прекрасным станом — завидев, тот чандала, томимый страстью, усмехаясь, сказал речь, не помышляя о собственном облике: «Кто ты, о благая, о стройная, о прекрасно смеющаяся, о красавица? Отчего похищаешь ты мой ум соками прекрасной юности, о милая? О широкобёдрая, о тонкая, со мною, достойным, тобою, достойной, да будет изведано всякое счастье». Услышав речь Дханурдхваджи, её подруги, разгневанные, закусив губы, сказали такое слово: «Эй, глупец, дурного поведения, рождённый в роду дурного поведения! И взгляда на её стопы тебе не даётся. Эта женщина верна мужу и предана делам дхармы; желающие своего счастья не глядят греховным взором. Взглянув на красоту лица чужой жены и на чужое добро, омрачённые умом всегда сгорают, охваченные огнём страсти».
af71abef8f77 · publicado 3 sept 2026, 4:14:08 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Обидно ему отвечают не о происхождении, а о взгляде: не смотрят те, кто желает себе добра. Запрет обоснован не чистотой другого, а тем, что смотрящий сжигает себя.