फाल्गुने मासि यो दद्याद्धरये गुडपिष्टकम् । स विज्ञेयो द्विजश्रेष्ठ वाजिमेधसहस्रकृत्
चैत्रे मासि द्विजश्रेष्ठ मधुना मधुसूदनम् । स्नापयेल्लभते मर्त्यस्तद्विष्णोः परमं पदम्
मधुना स्नापयेद्यस्तु नारायणमनामयम् । न चर्चा क्रियते तस्य कदाचिद्रविसूनुना
चैत्रे किंशुकपुष्पेण योऽर्चयेत्कमलापतिम् । तन्नाम चित्रगुप्तेन पञ्जिकायां न लिख्यते
चैत्रके जगतामीशं कृष्णं तिलकपुष्पकैः । अर्चयेन्नास्ति वै जन्म पुनरस्मिन्महीतले
कृष्णं वञ्जुलपुष्पेण सर्वदेवशिरोमणिम् । पूजयन्मनुजो विप्र लभते नापदं क्वचित्
वासन्तीभिः सुगन्धीभिर्वसन्ते यस्तु पूजयेत् । भगवन्तं प्रसन्नात्मा स देवैरपि पूज्यते
phālgune māsi yo dadyāddharaye guḍapiṣṭakam | sa vijñeyo dvijaśreṣṭha vājimedhasahasrakṛt
caitre māsi dvijaśreṣṭha madhunā madhusūdanam | snāpayellabhate martyastadviṣṇoḥ paramaṃ padam
madhunā snāpayedyastu nārāyaṇamanāmayam | na carcā kriyate tasya kadācidravisūnunā
caitre kiṃśukapuṣpeṇa yo'rcayetkamalāpatim | tannāma citraguptena pañjikāyāṃ na likhyate
caitrake jagatāmīśaṃ kṛṣṇaṃ tilakapuṣpakaiḥ | arcayennāsti vai janma punarasminmahītale
kṛṣṇaṃ vañjulapuṣpeṇa sarvadevaśiromaṇim | pūjayanmanujo vipra labhate nāpadaṃ kvacit
vāsantībhiḥ sugandhībhirvasante yastu pūjayet | bhagavantaṃ prasannātmā sa devairapi pūjyate
Кто в месяце пхальгуна поднесёт Хари лепёшку из патоки, того, о лучший из дваждырождённых, следует признать совершившим тысячу жертвоприношений коня. Кто в месяце чайтра омоет Мадхусудану мёдом, тот смертный обретает высшую обитель Вишну. А кто омоет мёдом Нараяну, не знающего никакого изъяна, о том сын Солнца никогда не заводит разбирательства. Кто в чайтру почтит супруга Камалы цветком кимшуки, имени того Читрагупта не записывает в свою книгу. Кто в чайтру почтит владыку миров Кришну цветками тилаки, тому нет более рождения на этой земле. Человек, почитающий Кришну цветком ванджулы, венец всех богов, никогда не знает беды, о брахман. А кто весною с радостной душою почтит Господа душистыми весенними цветами, тот бывает почитаем и самими богами.
874fb2196713 · publicado 3 sept 2026, 4:14:08 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Яма назван «сыном Солнца», а его писец Читрагупта — по имени, и дважды сказано одно и то же: разбирательства не будет, имя не запишут. Устав не отменяет посмертного суда, он выводит из-под него отдельных людей — не за безгрешность, а за поднесённый цветок.
Весна названа по цветам: кимшука, тилака, ванджула, «весенние цветы». Из десятков возможных подношений выбраны те, что как раз в эту пору и цветут. Служение следует не за календарём предписаний, а за тем, что даёт земля.
Оттого и не требуется ничего редкого. Цветок, распустившийся у дороги, оказывается достаточным основанием, чтобы книга Читрагупты осталась пустой.