Шри Рамануджа
द्विजस्त्रीणां भक्ते मृदुनि विदुरान्ने व्रजगवां
दधिक्षेरे सख्युः स्फुटचिपिटमृष्टौ मुररिपो ।
यशोदायाः स्तन्ये व्रजयुवतिदत्ते मधुनि ते
यथासीद् आमोदस् तम् इमम् उपहारेऽपि कुरुताम्
श्रीरामानुजस्य ॥
dvija-strīṇāṃ bhakte mṛduni vidurānne vraja-gavāṃ
dadhikṣere sakhyuḥ sphuṭa-cipiṭa-mṛṣṭau muraripo |
yaśodāyāḥ stanye vraja-yuvati-datte madhuni te
yathāsīd āmodas tam imam upahāre'pi kurutām
śrī-rāmānujasya ||
metro no identificado
Какова была у Тебя радость, о враг Муры, в мягком варёном рисе жён дваждырождённых, в пище Видуры, в простокваше и молоке враджских коров, в явном лакомстве — плющёном рисе друга, в молоке груди Яшоды, в мёде, поднесённом юными жёнами Враджа, — ту самую пусть сотворит Он и в этом подношении.
1b1821d4a9be · publicado 18 sept 2026, 0:35:25 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Семь случаев, и все семь — о еде, поданной не по чину. Жёны брахманов, которых мужья не пустили; Видура, сын служанки; молоко коров; горсть плющёного риса бедняка; материнская грудь; мёд от деревенских женщин. Ни одного храмового подношения.
Прошение построено на одном слове: āmoda, «радость», «удовольствие». Просят не принять подношение, а получить от него то же удовольствие, что и тогда, — и это единственная мера, которой здесь мерят.
В разделе о подношении наиведьи такие стихи стоят один за другим, и все ссылаются на прошлое. Никто не хвалит своего блюда; ссылаются на то, что Он однажды уже ел с удовольствием.