वृद्धानां धर्मशीलानां राजर्षीणां महात्मनाम् । प्राप्नुह्य् आयुश् च कीर्तिं च धर्मं चोपहितं कुले ॥
सत्यप्रतिज्ञं पितरं राजानं पश्य राघव । अद्यैव हि त्वां धर्मात्मा यौवराज्ये ऽभिषेक्ष्यति ॥
मातरं राघवः किं चित् प्रसार्याञ्जलिम् अब्रवीत् । स स्वभावविनीतश् च गौरवाच् च तदानतः ॥
देवि नूनं न जानीषे महद् भयम् उपस्थितम् । इदं तव च दुःखाय वैदेह्या लक्ष्मणस्य च ॥
चतुर्दश हि वर्षाणि वत्स्यामि विजने वने । मधुमूलफलैर् जीवन् हित्वा मुनिवद् आमिषम् ॥
भरताय महाराजो यौवराज्यं प्रयच्छति । मां पुनर् दण्डकारण्यं विवासयति तापसं ॥
ताम् अदुःखोचितां दृष्ट्वा पतितां कदलीम् इव । रामस् तूत्थापयाम् आस मातरं गतचेतसं ॥
उपावृत्योत्थितां दीनां वडवाम् इव वाहिताम् । पांशुगुण्ठितसर्वाग्नीं विममर्श च पाणिना ॥
vṛddhānāṃ dharmaśīlānāṃ rājarṣīṇāṃ mahātmanām | prāpnuhy āyuś ca kīrtiṃ ca dharmaṃ copahitaṃ kule ||
satyapratijñaṃ pitaraṃ rājānaṃ paśya rāghava | adyaiva hi tvāṃ dharmātmā yauvarājye 'bhiṣekṣyati ||
mātaraṃ rāghavaḥ kiṃ cit prasāryāñjalim abravīt | sa svabhāvavinītaś ca gauravāc ca tadānataḥ ||
devi nūnaṃ na jānīṣe mahad bhayam upasthitam | idaṃ tava ca duḥkhāya vaidehyā lakṣmaṇasya ca ||
caturdaśa hi varṣāṇi vatsyāmi vijane vane | madhumūlaphalair jīvan hitvā munivad āmiṣam ||
bharatāya mahārājo yauvarājyaṃ prayacchati | māṃ punar daṇḍakāraṇyaṃ vivāsayati tāpasaṃ ||
tām aduḥkhocitāṃ dṛṣṭvā patitāṃ kadalīm iva | rāmas tūtthāpayām āsa mātaraṃ gatacetasaṃ ||
upāvṛtyotthitāṃ dīnāṃ vaḍavām iva vāhitām | pāṃśuguṇṭhitasarvāgnīṃ vimamarśa ca pāṇinā ||
Каусалья сказала: «Достигни долгой жизни, славы и дхармы великих царей-мудрецов, праведных старших твоего рода. Иди к своему отцу-царю, верному обещанию, о Рагхава: сегодня же этот праведный царь помажет тебя наследником». Тогда Рама, смиренный по природе и склонённый из уважения, сложил ладони и сказал матери: «О царица, ты, видимо, не знаешь о великой беде, которая наступила. Она принесёт горе тебе, Вайдехи и Лакшмане. Четырнадцать лет я буду жить в безлюдном лесу, как отшельник, питаясь мёдом, кореньями и плодами и отказавшись от обычной пищи. Великий царь отдаёт сан наследника Бхарате, а меня изгоняет в лес Дандака как аскета». Увидев мать, не привыкшую к горю, упавшую словно банановое дерево и лишившуюся чувств, Рама поднял её; когда она, несчастная, поднялась, вся покрытая пылью, как измученная кобылица, он коснулся её рукой.
adddba5756e4 · publicado 22 jun 2026, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Рама сообщает истину мягко, но не скрывает её. Даже в момент собственной потери он первым думает о боли матери, Ситы и Лакшманы: его дхарма не безлична, она внимательна к сердцам близких.