अथ रामश् च सीता च लक्ष्मणश् च कृताञ्जलिः । उपसंगृह्य राजानं चक्रुर् दीनाः प्रदक्षिणम् ॥
तं चापि समनुज्ञाप्य धर्मज्ञः सीतया सह । राघवः शोकसंमूढो जननीम् अभ्यवादयत् ॥
अन्वक्षं लक्ष्मणो भ्रातुः कौसल्याम् अभ्यवादयत् । अथ मातुः सुमित्राया जग्राह चरणौ पुनः ॥
तं वन्दमानं रुदती माता सौमित्रिम् अब्रवीत् । हितकामा महाबाहुं मूर्ध्न्य् उपाघ्राय लक्ष्मणम् ॥
सृष्टस् त्वं वनवासाय स्वनुरक्तः सुहृज्जने । रामे प्रमादं मा कार्षीः पुत्र भ्रातरि गच्छति ॥
व्यसनी वा समृद्धो वा गतिर् एष तवानघ । एष लोके सतां धर्मो यज् ज्येष्ठवशगो भवेत् ॥
इदं हि वृत्तम् उचितं कुलस्यास्य सनातनम् । दानं दीक्षा च यज्ञेषु तनुत्यागो मृधेषु च ॥
रामं दशरथं विद्धि मां विद्धि जनकात्मजाम् । अयोध्याम् अटवीं विद्धि गच्छ तात यथासुखम् ॥
atha rāmaś ca sītā ca lakṣmaṇaś ca kṛtāñjaliḥ | upasaṃgṛhya rājānaṃ cakrur dīnāḥ pradakṣiṇam ||
taṃ cāpi samanujñāpya dharmajñaḥ sītayā saha | rāghavaḥ śokasaṃmūḍho jananīm abhyavādayat ||
anvakṣaṃ lakṣmaṇo bhrātuḥ kausalyām abhyavādayat | atha mātuḥ sumitrāyā jagrāha caraṇau punaḥ ||
taṃ vandamānaṃ rudatī mātā saumitrim abravīt | hitakāmā mahābāhuṃ mūrdhny upāghrāya lakṣmaṇam ||
sṛṣṭas tvaṃ vanavāsāya svanuraktaḥ suhṛjjane | rāme pramādaṃ mā kārṣīḥ putra bhrātari gacchati ||
vyasanī vā samṛddho vā gatir eṣa tavānagha | eṣa loke satāṃ dharmo yaj jyeṣṭhavaśago bhavet ||
idaṃ hi vṛttam ucitaṃ kulasyāsya sanātanam | dānaṃ dīkṣā ca yajñeṣu tanutyāgo mṛdheṣu ca ||
rāmaṃ daśarathaṃ viddhi māṃ viddhi janakātmajām | ayodhyām aṭavīṃ viddhi gaccha tāta yathāsukham ||
Затем Рама, Сита и Лакшмана, сложив ладони, скорбно обошли царя по правую руку. Получив у него разрешение, Рагхава, знаток дхармы, вместе с Ситой, потрясённый горем, поклонился матери. Следом за братом Лакшмана поклонился Каусалье, а затем снова припал к стопам своей матери Сумитры. Когда Саумитри кланялся, плачущая мать, желая ему блага, поцеловала могучерукого Лакшману в голову и сказала: «Сын мой, ты предназначен для лесной жизни, потому что предан близким. Не допускай небрежности к Раме, когда твой брат уходит. В беде он или в процветании, о безупречный, он твоя опора. Такова в мире дхарма благородных: быть во власти старшего. Это древний и подобающий обычай нашего рода: щедрость, посвящение в жертвоприношениях и готовность отдать тело в битве. Считай Раму Дашаратхой, считай меня Ситой, считай Айодхью лесом. Иди, сынок, со спокойным сердцем».
c8b999000176 · publicado 22 jun 2026, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Сумитра не удерживает Лакшману: она направляет его служение. Для неё лес становится местом дхармы, если там Рама, а родство раскрывается через верность старшему брату.