प्रयाते तु महारण्यं चिररात्राय राघवे । बभूव नगरे मूर्च्छा बलमूर्च्छा जनस्य च ॥
तत् समाकुलसंभ्रान्तं मत्तसंकुपित द्विपम् । हयशिञ्जितनिर्घोषं पुरम् आसीन् महास्वनम् ॥
ततः सबालवृद्धा सा पुरी परमपीडिता । रामम् एवाभिदुद्राव घर्मार्तः सलिलं यथा ॥
पार्श्वतः पृष्ठतश् चापि लम्बमानास् तदुन्मुखाः । बाष्पपूर्णमुखाः सर्वे तम् ऊचुर् भृशदुःखिताः ॥
संयच्छ वाजिनां रश्मीन् सूत याहि शनैः शनैः । मुखं द्रक्ष्यामि रामस्य दुर्दर्शं नो भविष्यति ॥
आयसं हृदयं नूनं राममातुर् असंशयम् । यद् देवगर्भप्रतिमे वनं याति न भिद्यते ॥
कृतकृत्या हि वैदेही छायेवानुगता पतिम् । न जहाति रता धर्मे मेरुम् अर्कप्रभा यथा ॥
अहो लक्ष्मण सिद्धार्थः सततां प्रियवादिनम् । भ्रातरं देवसंकाशं यस् त्वं परिचरिष्यसि ॥
महत्य् एषा हि ते सिद्धिर् एष चाभ्युदयो महान् । एष स्वर्गस्य मार्गश् च यद् एनम् अनुगच्छसि । एवं वदन्तस् ते सोढुं न शेकुर् बाष्पम् आगतम् ॥
prayāte tu mahāraṇyaṃ cirarātrāya rāghave | babhūva nagare mūrcchā balamūrcchā janasya ca ||
tat samākulasaṃbhrāntaṃ mattasaṃkupita dvipam | hayaśiñjitanirghoṣaṃ puram āsīn mahāsvanam ||
tataḥ sabālavṛddhā sā purī paramapīḍitā | rāmam evābhidudrāva gharmārtaḥ salilaṃ yathā ||
pārśvataḥ pṛṣṭhataś cāpi lambamānās tadunmukhāḥ | bāṣpapūrṇamukhāḥ sarve tam ūcur bhṛśaduḥkhitāḥ ||
saṃyaccha vājināṃ raśmīn sūta yāhi śanaiḥ śanaiḥ | mukhaṃ drakṣyāmi rāmasya durdarśaṃ no bhaviṣyati ||
āyasaṃ hṛdayaṃ nūnaṃ rāmamātur asaṃśayam | yad devagarbhapratime vanaṃ yāti na bhidyate ||
kṛtakṛtyā hi vaidehī chāyevānugatā patim | na jahāti ratā dharme merum arkaprabhā yathā ||
aho lakṣmaṇa siddhārthaḥ satatāṃ priyavādinam | bhrātaraṃ devasaṃkāśaṃ yas tvaṃ paricariṣyasi ||
mahaty eṣā hi te siddhir eṣa cābhyudayo mahān | eṣa svargasya mārgaś ca yad enam anugacchasi | evaṃ vadantas te soḍhuṃ na śekur bāṣpam āgatam ||
Когда Рагхава отправился в великий лес на долгое время, город и его войско словно оцепенели. Столица стала полна смятения и тревоги, взбешённых слонов, ржания коней и великого шума. Затем весь город, вместе с детьми и стариками, крайне измученный, устремился только за Рамой, как страдающий от зноя стремится к воде. Люди тянулись к нему сбоку и сзади, с лицами, обращёнными к нему и полными слёз, и, глубоко страдая, говорили Сумантре: «О возница, сдержи поводья коней, езжай медленно-медленно. Мы ещё увидим лицо Рамы; скоро оно станет для нас недоступным. Несомненно, сердце матери Рамы железное, раз оно не разбивается, когда её сын, подобный божественному дитяти, уходит в лес. Вайдехи исполнила свой долг: она, как тень, последовала за мужем и, преданная дхарме, не оставляет его, как солнечный свет не оставляет Меру. Ах, Лакшмана, ты счастлив: ты будешь служить брату, подобному богу, всегда говорящему приятно. Это великая удача для тебя, великое благо и путь к небу — что ты следуешь за ним». Говоря так, они не могли сдержать подступившие слёзы.
b5cd81037c15 · publicado 22 jun 2026, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Город воспринимает уход Рамы как потерю самой воды жизни. Люди видят в Сите совершенство верности, а в Лакшмане — счастье служения, потому что близость к Раме для них выше царского благополучия.