ताव् ऊचुस् ते वनचरास् तापसा धर्मचारिणः । वनस्य तस्य संचारं राक्षसैः समभिप्लुतम् ॥
एष पन्था महर्षीणां फलान्य् आहरतां वने । अनेन तु वनं दुर्गं गन्तुं राघव ते क्षमम् ॥
इतीव तैः प्राञ्जलिभिस् तपस्विभिर्; द्विजैः कृतस्वस्त्ययनः परंतपः । वनं सभार्यः प्रविवेश राघवः; सलक्ष्मणः सूर्य इवाभ्रमण्डलम् ॥
tāv ūcus te vanacarās tāpasā dharmacāriṇaḥ | vanasya tasya saṃcāraṃ rākṣasaiḥ samabhiplutam ||
eṣa panthā maharṣīṇāṃ phalāny āharatāṃ vane | anena tu vanaṃ durgaṃ gantuṃ rāghava te kṣamam ||
itīva taiḥ prāñjalibhis tapasvibhir; dvijaiḥ kṛtasvastyayanaḥ paraṃtapaḥ | vanaṃ sabhāryaḥ praviveśa rāghavaḥ; salakṣmaṇaḥ sūrya ivābhramaṇḍalam ||
Лесные подвижники, живущие по дхарме, рассказали двум братьям о пути через тот лес, наводнённый ракшасами: «О Рагхава, вот путь великих риши, которые собирают плоды в лесу. Тебе следует идти этим путём в труднопроходимый лес». Так подвижники-брахманы со сложенными ладонями совершили благопожелание. Получив их благословение, покоритель врагов Рагхава вошёл в лес вместе с женой и Лакшманой, словно солнце входит в круг облаков.
167679916acb · publicado 22 jun 2026, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Айодхья-канда завершается входом Рамы в более опасный лес. После царских споров, скорби Бхараты и наставлений Сите путь снова становится путём защиты дхармы: Рама идёт туда, где ракшасы тревожат риши.