शुकेन तु समाख्यातांस् तान् दृष्ट्वा हरियूथपान् । समीपस्थं च रामस्य भ्रातरं स्वं विभीषणम् ॥
लक्ष्मणं च महावीर्यं भुजं रामस्य दक्षिणम् । सर्ववानरराजं च सुग्रीवं भीमविक्रमम् ॥
किं चिद् आविग्नहृदयो जातक्रोधश् च रावणः । भर्त्सयाम् आस तौ वीरौ कथान्ते शुकसारणौ ॥
अधोमुखौ तौ प्रणताव् अब्रवीच् छुकसारणौ । रोषगद्गदया वाचा संरब्धः परुषं वचः ॥
न तावत् सदृशं नाम सचिवैर् उपजीविभिः । विप्रियं नृपतेर् वक्तुं निग्रहप्रग्रहे विभोः ॥
रिपूणां प्रतिकूलानां युद्धार्थम् अभिवर्तताम् । उभाभ्यां सदृशं नाम वक्तुम् अप्रस्तवे स्तवम् ॥
आचार्या गुरवो वृद्धा वृथा वां पर्युपासिताः । सारं यद् राजशास्त्राणाम् अनुजीव्यं न गृह्यते ॥
गृहीतो वा न विज्ञातो भारो ज्ञानस्य वोछ्यते । ईदृशैः सचिवैर् युक्तो मूर्खैर् दिष्ट्या धराम्य् अहम् ॥
किं नु मृत्योर् भयं नास्ति मां वक्तुं परुषं वचः । यस्य मे शासतो जिह्वा प्रयच्छति शुभाशुभम् ॥
अप्य् एव दहनं स्पृष्ट्वा वने तिष्ठन्ति पादपाः । राजदोषपरामृष्टास् तिष्ठन्ते नापराधिनः ॥
हन्याम् अहम् इमौ पापौ शत्रुपक्षप्रशंसकौ । यदि पूर्वोपकारैर् मे न क्रोधो मृदुतां व्रजेत् ॥
अपध्वंसत गच्छध्वं संनिकर्षाद् इतो मम । न हि वां हन्तुम् इच्छामि स्मरन्न् उपकृतानि वाम् । हताव् एव कृतघ्नौ तौ मयि स्नेहपराङ्मुखौ ॥
śukena tu samākhyātāṃs tān dṛṣṭvā hariyūthapān | samīpasthaṃ ca rāmasya bhrātaraṃ svaṃ vibhīṣaṇam ||
lakṣmaṇaṃ ca mahāvīryaṃ bhujaṃ rāmasya dakṣiṇam | sarvavānararājaṃ ca sugrīvaṃ bhīmavikramam ||
kiṃ cid āvignahṛdayo jātakrodhaś ca rāvaṇaḥ | bhartsayām āsa tau vīrau kathānte śukasāraṇau ||
adhomukhau tau praṇatāv abravīc chukasāraṇau | roṣagadgadayā vācā saṃrabdhaḥ paruṣaṃ vacaḥ ||
na tāvat sadṛśaṃ nāma sacivair upajīvibhiḥ | vipriyaṃ nṛpater vaktuṃ nigrahapragrahe vibhoḥ ||
ripūṇāṃ pratikūlānāṃ yuddhārtham abhivartatām | ubhābhyāṃ sadṛśaṃ nāma vaktum aprastave stavam ||
ācāryā guravo vṛddhā vṛthā vāṃ paryupāsitāḥ | sāraṃ yad rājaśāstrāṇām anujīvyaṃ na gṛhyate ||
gṛhīto vā na vijñāto bhāro jñānasya vochyate | īdṛśaiḥ sacivair yukto mūrkhair diṣṭyā dharāmy aham ||
kiṃ nu mṛtyor bhayaṃ nāsti māṃ vaktuṃ paruṣaṃ vacaḥ | yasya me śāsato jihvā prayacchati śubhāśubham ||
apy eva dahanaṃ spṛṣṭvā vane tiṣṭhanti pādapāḥ | rājadoṣaparāmṛṣṭās tiṣṭhante nāparādhinaḥ ||
hanyām aham imau pāpau śatrupakṣapraśaṃsakau | yadi pūrvopakārair me na krodho mṛdutāṃ vrajet ||
apadhvaṃsata gacchadhvaṃ saṃnikarṣād ito mama | na hi vāṃ hantum icchāmi smarann upakṛtāni vām | hatāv eva kṛtaghnau tau mayi snehaparāṅmukhau ||
Увидев предводителей ванарских отрядов, которых назвал Шука, а также своего брата Вибхишану, стоящего рядом с Рамой, великодоблестного Лакшману, правую руку Рамы, и Сугриву, царя всех ванар, страшного в доблести, Равана немного встревожился сердцем и разгневался. По окончании рассказа он стал бранить двух героев, Шуку и Сарану. Они склонились с опущенными лицами, а разъярённый Равана прерывающимся от гнева голосом сказал им жёсткие слова: «Советникам, живущим за счёт царя, вовсе не подобает говорить неприятное владыке, в чьей власти наказание и милость. Разве вам двоим подобает не к месту произносить похвалу врагам, которые враждебно наступают ради битвы? Учителя, наставники и старшие были вами почитаемы напрасно, раз вы не усвоили суть царских наук, должную для слуг. Или же знание усвоено, но не понято, и тогда оно называется только грузом знания. По счастью, я ещё живу, имея таких глупых советников. Разве у вас нет страха смерти, что вы говорите мне жёсткие слова, когда язык моего повеления несёт добро и недобро? Даже деревья в лесу стоят, коснувшись огня; но виновные, которых коснулась царская вина, не остаются. Я убил бы этих двух грешников, восхваляющих сторону врага, если бы мой гнев не смягчился из-за ваших прежних услуг. Убирайтесь, уходите отсюда от моей близости. Я не хочу убивать вас, помня ваши услуги. Но вы, неблагодарные, отвернувшиеся от привязанности ко мне, уже как бы убиты».
218142a0f8b2 · publicado 22 jun 2026, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Равана принимает правдивый доклад за измену. Так гордость превращает советников в врагов: не потому, что они солгали, а потому, что истина стала для него невыносимой.