एवम् उक्त्व्वा तु तं राम दशग्रीवं प्रजापतिः । विभीषणम् अथोवाच वाक्यं लोकपितामहः ॥
विभीषण त्वया वत्स धर्मसंहितबुद्धिना । परितुष्टो ऽस्मि धर्मज्ञ वरं वरय सुव्रत ॥
विभीषणस् तु धर्मात्मा वचनं प्राह साञ्जलिः । वृतः सर्वगुणैर् नित्यं चन्द्रमा इव रश्मिभिः ॥
भगवन् कृतकृत्यो ऽहं यन् मे लोकगुरुः स्वयम् । प्रीतो यदि त्वं दातव्यं वरं मे शृणु सुव्रत ॥
या या मे जायते बुद्धिर् येषु येष्व् आश्रमेष्व् इह । सा सा भवतु धर्मिष्ठा तं तं धर्मं च पालये ॥
एष मे परमोदार वरः परमको मतः । न हि धर्माभिरक्तानां लोके किं चन दुर्लभम् ॥
अथ प्रजापतिः प्रीतो विभीषणम् उवाच ह । धर्मिष्ठस् त्वं यथा वत्स तथा चैतद् भविष्यति ॥
यस्माद् राक्षसयोनौ ते जातस्यामित्रकर्षण । नाधर्मे जायते बुद्धिर् अमरत्वं ददामि ते ॥
evam uktvvā tu taṃ rāma daśagrīvaṃ prajāpatiḥ | vibhīṣaṇam athovāca vākyaṃ lokapitāmahaḥ ||
vibhīṣaṇa tvayā vatsa dharmasaṃhitabuddhinā | parituṣṭo 'smi dharmajña varaṃ varaya suvrata ||
vibhīṣaṇas tu dharmātmā vacanaṃ prāha sāñjaliḥ | vṛtaḥ sarvaguṇair nityaṃ candramā iva raśmibhiḥ ||
bhagavan kṛtakṛtyo 'haṃ yan me lokaguruḥ svayam | prīto yadi tvaṃ dātavyaṃ varaṃ me śṛṇu suvrata ||
yā yā me jāyate buddhir yeṣu yeṣv āśrameṣv iha | sā sā bhavatu dharmiṣṭhā taṃ taṃ dharmaṃ ca pālaye ||
eṣa me paramodāra varaḥ paramako mataḥ | na hi dharmābhiraktānāṃ loke kiṃ cana durlabham ||
atha prajāpatiḥ prīto vibhīṣaṇam uvāca ha | dharmiṣṭhas tvaṃ yathā vatsa tathā caitad bhaviṣyati ||
yasmād rākṣasayonau te jātasyāmitrakarṣaṇa | nādharme jāyate buddhir amaratvaṃ dadāmi te ||
Сказав это Дашагриве, о Рама, Праджапати, Прародитель мира, обратился к Вибхишане: «Вибхишана, дитя, я полностью доволен тобой, чьё мышление соединено с дхармой. Знаток дхармы, доброобетный, выбирай дар». Вибхишана, праведная душа, всегда окружённый всеми добродетелями, как луна лучами, сложил ладони и сказал: «Почтенный, моё дело уже исполнено, если сам мировой учитель доволен мной. Но если ты должен дать мне дар, слушай, доброобетный: какая бы мысль ни возникала у меня в любом положении здесь, пусть она будет праведнейшей, и пусть я соблюдаю соответствующую дхарму. Это, о крайне щедрый, я считаю высочайшим даром. Ведь для тех, кто привязан к дхарме, в мире нет ничего недостижимого». Тогда довольный Праджапати сказал Вибхишане: «Ты действительно праведнейший, дитя, и так это будет. Поскольку даже рождённый в лоне ракшасов, о мучитель врагов, ты не рождаешь мысли в адхарме, я даю тебе бессмертие».
0e411c1bee25 · publicado 22 jun 2026, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Дар Вибхишаны противоположен дару Раваны. Он просит не защиты тела и не власти, а неуклонности ума в дхарме; поэтому бессмертие приходит к нему как следствие чистоты, а не как средство господства.