Upaniṣads · Paramahaṁsa 5
॥
Devanāgarī
न शितं न चोष्णं न सुखं न दुःखं न मानावमाने च षडूर्मिवर्जं निन्दागर्वमत्सरदम्भदर्पेच्छाद्वेषसुखदुःखकामक्रोधलोभमोहहर्षासूयाहङ्कारादींश्च हित्वा
Transliteración (IAST)
na śitaṃ na coṣṇaṃ na sukhaṃ na duḥkhaṃ na mānāvamāne ca ṣaḍūrmivarjaṃ nindāgarvamatsaradambhadarpecchādveṣasukhaduḥkhakāmakrodhalobhamohaharṣāsūyāhaṅkārādīṃśca hitvā
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
न शितं न चोष्णंna śitaṃ na coṣṇaṃни холода, ни зноя
न सुखं न दुःखंna sukhaṃ na duḥkhaṃни счастья, ни горя
न मानावमाने चna mānāvamāne caни почёта, ни бесчестья
षड्-ऊर्मि-वर्जंṣaḍ-ūrmi-varjaṃсвободный от шести волн
निन्दा-गर्व-मत्सर-दम्भ-दर्पेच्छा-nindā-garva-matsara-dambha-darpecchā-хулу, гордыню, зависть, лицемерие, спесь, хотение
द्वेष-सुख-दुःख-काम-क्रोध-लोभ-dveṣa-sukha-duḥkha-kāma-krodha-lobha-неприязнь, счастье, горе, страсть, гнев, жадность
मोह-हर्षासूयाहङ्कारादींश् च हित्वाmoha-harṣāsūyāhaṅkārādīṃś ca hitvāморок, восторг, злобу, самость и прочее оставив
Traducción
Ни холода, ни зноя, ни счастья, ни горя, ни почёта, ни бесчестья, — свободный от шести волн, оставив хулу, гордыню, зависть, лицемерие, спесь, хотение, неприязнь, счастье, горе, страсть, гнев, жадность, морок, восторг, злобу, самость и прочее…
Versión
f4c163989699 · publicado 31 jul 2026, 1:51:23 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Сперва три пары противоположностей: холод и зной, счастье и горе, почёт и бесчестье. Порядок в них не случаен — от телесного к душевному и от душевного к общественному. Последняя пара труднее всех: терпеть холод учатся, терпеть бесчестье — почти никогда.
Потом — **шесть волн**, *шад-урми*. Так называют шесть напастей, накатывающих одна за другой: голод и жажда (у тела), скорбь и морок (у ума), старость и смерть (у всего человека). Названы они волнами потому, что не приходят раз и навсегда: отбил одну — идёт следующая.
И дальше длинный перечень, в котором стои́т заметить одну странность: среди пороков стоя́т **сукха и духкха**, счастье и горе. Они уже были названы выше как пара, которую превзошёл, — а здесь идут в одном ряду с завистью и спесью.
Это не небрежность. Для книги переживание счастья — такая же волна, как и всё прочее: оно приходит, тащит за собой и уходит. Оставляют не горе ради счастья, а оба.