Upaniṣads · Bhikṣuka 3
॥
Devanāgarī
अथ बहूदका नाम त्रिदण्डकमण्डलुशिखा यज्ञोपवीतकाषायवस्त्रधारिणो ब्रह्मर्षिगृहे मधुमांसं वर्जयित्वाष्टौ ग्रासान्भैक्षाचरणं कृत्वा योगमार्गे मोक्षमेव प्रार्थयन्ते
Transliteración (IAST)
atha bahūdakā nāma tridaṇḍakamaṇḍaluśikhā yajñopavītakāṣāyavastradhāriṇo brahmarṣigṛhe madhumāṃsaṃ varjayitvāṣṭau grāsānbhaikṣācaraṇaṃ kṛtvā yogamārge mokṣameva prārthayante
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
अथ बहूदकाः नामatha bahūdakāḥ nāmaзатем бахудаки — это
त्रि-दण्ड-कमण्डलु-शिखा-tri-daṇḍa-kamaṇḍalu-śikhā-тройной посох, кувшин, косица
यज्ञ-उपवीत-काषाय-वस्त्र-धारिणःyajña-upavīta-kāṣāya-vastra-dhāriṇaḥносящие шнур и охряное платье
ब्रह्म-ऋषि-गृहे मधु-मांसं वर्जयित्वाbrahma-ṛṣi-gṛhe madhu-māṃsaṃ varjayitvāв домах брахманов, избегая мёда и мяса
अष्टौ ग्रासान् भैक्ष-आचरणं कृत्वाaṣṭau grāsān bhaikṣa-ācaraṇaṃ kṛtvāпо восемь кусков собрав подаянием
योग-मार्गे मोक्षम् एव प्रार्थयन्तेyoga-mārge mokṣam eva prārthayanteна пути йоги лишь освобождения просят
Traducción
«Затем бахудаки — это носящие тройной посох, кувшин, косицу, священный шнур и охряное платье; собирая подаянием по восемь кусков в домах брахманов и избегая мёда и мяса, они на пути йоги просят лишь освобождения».
Versión
b1c740a9bc5d · publicado 2 ago 2026, 19:05:51 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Отметим имя второй ступени: бахудака, «многоводный».
Вдумайтесь, откуда такое имя.
Замечу, что толкуют его так: это странник, обошедший многие воды — то есть побывавший у многих рек и святых переправ.
Вдумайтесь, чем он отличается от первого: у него нет хижины; он ходит.
Отметим, что́ у него есть: три-данда, «тройной посох»; камандалу, «кувшин»; шикха, «косица»; яджнопавита, «священный шнур»; кашая-вастра, «охряное платье».
Вдумайтесь: пять вещей — и это уже немного, но всё же вещи.
Замечу, что тройной посох — три бамбуковых палки, связанные вместе, — означает обуздание троих: мысли, слова и дела.
Отметим ограничение, которое здесь стои́т: он просит брахмарши-грихе, «в домах брахманов», и избегает мёда и мяса.
Вдумайтесь: у него ещё есть разбор, к кому идти и что есть.
Замечу, что на следующих ступенях разбор этот будет снят: третий станет есть коровье, а четвёртый — просить у всех сословий (7).
Вдумайтесь: восхождение здесь есть убывание перегородок.