«В том отменном месте обители — родом лесных деревьев, землёю порождённые, мощные, усеянные тропами беседки из лиан, не пропускающие света луны и солнца; неутомимые рои шмелиных вожаков; и прекрасными жёнами богов, с ногтями и пальцами нежными, как нутро алого лотоса, простёртыми, оставлена высоко череда следов, и землю тоже — у врага Вритры. Где-то вблизи оглашено оно весьма радостными разными птицами и опьянёнными шестиногими, живущими высоко; ветви разной меры, цветущие, соразмерно сплетённые: кадамба, нипа, арджуна, шила и шала, — оглашённое сладким голосом птиц, живущих в беседках из лиан; невозмутимая, как приёмы добрых людей, твёрдость в деле, как у пребывающих на месте. Дымом жертвенных огней, возлияниями в возжённый огонь повсюду домохозяевами-брахманами — как львами с острыми клыками и отменно буйными гривами растерзана творящая беззаконие. Так царь, созерцая в отменной обители разные средства, вошёл. Когда он вошёл, остро сияющий Махатапас, первый у творящих заслугу, был увиден, как солнце с бесконечным сиянием, на шёлковом сиденье, первый у знающих Брахман. Увидев его, царь, победитель зверей, от соприкосновения с мудрецом забыл свою мысль и сотворил мысленное о дхарме, непревзойдённое, обретя того мудреца. Мудрец же, увидев того царя Праджапалу безупречного, совершил обряд для пришедшего — сиденьем, приветствием и прочим».