Śrī-Varāha
एवमुक्ता तदा देव्या कन्या विद्युप्रभा शुभा । आसनं पाद्यमर्घ्यं च नारदाय न्यवेदयत्
ततः कृतासनं दृष्ट्वा प्रणतं नारदं मुनिम् । उवाच वचनं देवी हर्षेण महताऽन्विता
स्वागतं भो मुनिश्रेष्ठ कस्माल्लोकादिहागतः । किं कार्यं वद ते कृत्यं मा ते कालात्ययो भवेत्
एवमुक्तस्तदा देव्या नारदः प्राह लोकवित् । ब्रह्मलोकादिन्द्रलोकं तस्माद् रौद्रमथाचलम्
ततस्त्वामिह देवेशि द्रष्टुमभ्यागतः शुभे । एवमुक्त्वा मुनिः श्रीमांस्तां देवीमन्ववेक्षत
दृष्ट्वा मुहूर्तं देवेशि विस्मितो नारदोऽभवत् । अहो रूपमहो कान्तिरहो धैर्यमहो वयः
evamuktā tadā devyā kanyā vidyuprabhā śubhā | āsanaṃ pādyamarghyaṃ ca nāradāya nyavedayat
tataḥ kṛtāsanaṃ dṛṣṭvā praṇataṃ nāradaṃ munim | uvāca vacanaṃ devī harṣeṇa mahatā'nvitā
svāgataṃ bho muniśreṣṭha kasmāllokādihāgataḥ | kiṃ kāryaṃ vada te kṛtyaṃ mā te kālātyayo bhavet
evamuktastadā devyā nāradaḥ prāha lokavit | brahmalokādindralokaṃ tasmād raudramathācalam
tatastvāmiha deveśi draṣṭumabhyāgataḥ śubhe | evamuktvā muniḥ śrīmāṃstāṃ devīmanvavekṣata
dṛṣṭvā muhūrtaṃ deveśi vismito nārado'bhavat | aho rūpamaho kāntiraho dhairyamaho vayaḥ
«Так сказанная тогда Богинею, благая дева Видьюпрабха поднесла Нараде сиденье, воду для ног и почётную. Затем, увидев усевшегося и склонённого мудреца Нараду, Богиня, великою радостью наделённая, сказала слово: „Добро пожаловать, о лучший из мудрецов! Из какого мира сюда пришёл? Какое дело, скажи, у тебя надобно? Да не будет у тебя упущения времени“. Так сказанный тогда Богинею, Нарада, знающий миры, сказал: „Из мира Брахмы — в мир Индры, оттуда на Рудрину гору; и затем сюда пришёл увидеть тебя, о Владычица богов, о благая“. Так сказав, прекрасный мудрец воззрел на ту Богиню. Увидев на мгновение, о Владычица существ, изумлён стал Нарада: „О облик! О краса! О твёрдость! О юность!“»
c62501598f3c · publicado 4 sept 2026, 3:06:45 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Богиня заботится о времени гостя: «да не будет у тебя упущения времени». Его не задерживают, и о деле спрашивают сразу.
Путь Нарады перечислен по остановкам — Брахма, Индра, Рудра, — а сюда он пришёл «увидеть тебя». Цель названа честно: он пришёл смотреть.
И восклицание его — четыре слова подряд, без единого глагола. Первое, что вырывается у знающего миры, — не мысль, а возглас.