Śrī-Varāha
उवाच च द्रुतं देवीं किं ते कार्यं विवक्षितम् । ब्रूहि देवि वरारोहे यत् ते मनसि वर्त्तते
देव्युवाच । भक्ष्यार्थमासां देवेश किञ्चिद् दातुमिहार्हसि । बलात्कुर्वन्ति मामेता भक्षार्थिन्यो महाबलाः । अन्यथा मामपि बलाद् भक्षयिष्यन्ति मां प्रभो
एतासां श्रृणु देवेशि भक्षमेकं मयोद्यतम् । कथ्यमानं वरारोहे कालरात्रि महाप्रभे
या स्त्री सगर्भा देवेशि अन्यस्त्रीपरिधानकम् । परिधत्ते स्पृशेच्चापि पुरुषस्य विशेषतः
स भागोऽस्तु महाभागे कासाञ्चित् पृथिवीतले । अन्याश्छिद्रेषु बालानि गृहीत्वा तत्र वै बलिम् । लब्ध्वा तिष्ठन्तु सुप्रीता अपि वर्षशतान्यपि
uvāca ca drutaṃ devīṃ kiṃ te kāryaṃ vivakṣitam | brūhi devi varārohe yat te manasi varttate
devyuvāca | bhakṣyārthamāsāṃ deveśa kiñcid dātumihārhasi | balātkurvanti māmetā bhakṣārthinyo mahābalāḥ | anyathā māmapi balād bhakṣayiṣyanti māṃ prabho
etāsāṃ śrṛṇu deveśi bhakṣamekaṃ mayodyatam | kathyamānaṃ varārohe kālarātri mahāprabhe
yā strī sagarbhā deveśi anyastrīparidhānakam | paridhatte spṛśeccāpi puruṣasya viśeṣataḥ
sa bhāgo'stu mahābhāge kāsāñcit pṛthivītale | anyāśchidreṣu bālāni gṛhītvā tatra vai balim | labdhvā tiṣṭhantu suprītā api varṣaśatānyapi
«И скоро сказал он Богине: „Что за дело у тебя, желаемое сказать? Скажи, о Богиня, о прекраснобёдрая, что у тебя в уме пребывает“. Богиня сказала: „Ради пищи для них, о Владыка богов, изволь здесь что-нибудь дать. Силою принуждают меня эти, ищущие пищи, великой силы; иначе они и меня силою съедят, о владыка“. — „Слушай, о Владычица богов, одну пищу для них, мною предложенную, излагаемую, о прекраснобёдрая, о Каларатри, о великосиянная. Та жена, которая, будучи с плодом, надевает одежду другой жены и в особенности коснулась бы мужчины, — та да будет долею у некоторых на поверхности земли, о великоудачливая; другие же, взяв детей в изъянах, получив там приношение, пусть пребывают весьма довольные и сотни лет“».
9dd90301b3a3 · publicado 4 sept 2026, 3:37:22 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Просьба Богини сказана без величия и почти со страхом: «иначе они и меня силою съедят». Созданная ею сила её же и теснит.
Ответ Рудры — не дар и не чудо, а роспись: кому что достаётся. Голод бесчисленных богинь удовлетворяется правилом, а не пищей.
И доля их привязана к небрежности: чужая одежда на беременной, «изъян» в доме. Там, где нарушен порядок, — там их место; иначе им нет входа.