Śrī-Varāha
चरणौ मम संगृह्य इमं मन्त्रमुदाहरेत्
मन्त्रः – त्यक्तानि विष्णो शस्त्राणि त्यक्तं सर्वं क्षत्रियकर्म सर्वम् ॥ त्यक्त्वा देवं विष्णुं प्रपन्नोऽथ संसाराद्वै जन्मनां तारयस्व
एवं ततो वचश्चोक्त्वा क्षत्रियो मम पार्श्वतः ॥ उभौ च चरणौ गृह्य इमं मन्त्रमुदीरयेत्
मन्त्रः – नाहं शस्त्रं देवदेव स्मृशामि परापवादं न च देव ब्रवीमि ॥ कर्म करोमि संसारमोक्षणं त्वया चोक्तमेव वराहसंस्थान्
तत एवं वचो ब्रूते सर्वं चैवात्र पूजयेत् ॥ विविधैर्गन्धपत्रैश्च धूपैश्चैव यथोदितम्
यथोक्तेनैव तान्भूमे भोजयेत्तदनन्तरम् ॥ शुद्धान्भागवतांश्चैव एवमेतन्न संशयः
एषा वै क्षत्रिये दीक्षा देवि संसारमोक्षणम् ॥ मत्प्रसादेन कर्तव्यं यदीच्छेत्सिद्धिमुत्तमाम्
caraṇau mama saṃgṛhya imaṃ mantramudāharet
mantraḥ – tyaktāni viṣṇo śastrāṇi tyaktaṃ sarvaṃ kṣatriyakarma sarvam || tyaktvā devaṃ viṣṇuṃ prapanno'tha saṃsārādvai janmanāṃ tārayasva
evaṃ tato vacaścoktvā kṣatriyo mama pārśvataḥ || ubhau ca caraṇau gṛhya imaṃ mantramudīrayet
mantraḥ – nāhaṃ śastraṃ devadeva smṛśāmi parāpavādaṃ na ca deva bravīmi || karma karomi saṃsāramokṣaṇaṃ tvayā coktameva varāhasaṃsthān
tata evaṃ vaco brūte sarvaṃ caivātra pūjayet || vividhairgandhapatraiśca dhūpaiścaiva yathoditam
yathoktenaiva tānbhūme bhojayettadanantaram || śuddhānbhāgavatāṃścaiva evametanna saṃśayaḥ
eṣā vai kṣatriye dīkṣā devi saṃsāramokṣaṇam || matprasādena kartavyaṃ yadīcchetsiddhimuttamām
«...взяв мои стопы, эту мантру да произнесёт. Мантра: „Оставлено оружие, о Вишну; оставлено всё кшатрийское дело, всё. Оставив, к Богу Вишну прибег я: из круговорота рождений переправь“. Так затем сказав слово, кшатрий подле меня, взяв обе стопы, эту мантру да произнесёт. Мантра: „Не касаюсь я оружия, о Бог богов; и хулы на другого не говорю, о Бог. Творю дело, освобождающее от круговорота, — и тобою сказанное пребывающим в облике Вепря“. Затем так говорит он слово; и всё здесь да почтит разными благовониями и листьями и курениями, как сказано. Именно как сказано, тех, о Земля, да накормит вслед за тем — и чистых бхагават; так это, нет сомнения. Это, поистине, у кшатрия посвящение, о Богиня, освобождающее от круговорота; моею милостью должно быть творимо, если желал бы он высшего совершенства».
f2713e7facf3 · publicado 4 sept 2026, 7:06:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
К отказу от оружия прибавлено второе: не говорить хулы на другого. Воин складывает не только меч, но и привычку нападать словом.
Вместо прежнего дела названо новое — «дело, освобождающее от круговорота». Ему не велено остаться без занятия.
И обряд кончается кормлением преданных. Каждое посвящение в этой книге упирается в то же самое.