Śrī-Varāha
मन्त्रः – श्रुतिर्भागवती श्रेष्ठा श्रुती अग्निद्विजश्च तव मुखं नासेऽश्विनौ नयने चन्द्रसूर्यौ मुखं च चन्द्र इव गात्राणि जगत्प्रधानानीमं च दर्पणं पश्य पश्य रूपम्
य एतेन विधानेन मम कर्मपरायणः ॥ करोति मम कर्माणि तारितं कुलसप्तकम्
एतेन मन्त्रेण वै भूमे उपचारस्तु ईदृशः ॥ हृष्टतुष्टेन कर्त्तव्यो यदीच्छेत्परमां गतिम्
mantraḥ – śrutirbhāgavatī śreṣṭhā śrutī agnidvijaśca tava mukhaṃ nāse'śvinau nayane candrasūryau mukhaṃ ca candra iva gātrāṇi jagatpradhānānīmaṃ ca darpaṇaṃ paśya paśya rūpam
ya etena vidhānena mama karmaparāyaṇaḥ || karoti mama karmāṇi tāritaṃ kulasaptakam
etena mantreṇa vai bhūme upacārastu īdṛśaḥ || hṛṣṭatuṣṭena karttavyo yadīcchetparamāṃ gatim
«Мантра: „Речение бхагаватское — наилучшее; уши твои и огонь-дваждырождённый — твои уста; в ноздрях Ашвины, очи — месяц и солнце; и лицо как месяц, члены — главные во вселенной. И это зеркало: смотри, смотри на образ“. Кто этим уставом, преданный моему делу, творит мои дела, — тем переправлено семиколенное родство. Этою мантрою, поистине, о Земля, обхождение таково; радостным и довольным должно быть творимо, если желал бы он высшего пути».
iti śrīvarāhapurāṇe kaṅkatāñjanadarpaṇaṃ nāma aṣṭāviṃśatyadhikaśatatamo 'dhyāyaḥ
f9b0235f952d · publicado 4 sept 2026, 7:06:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Зеркало подносится со словами, перечисляющими Его члены: уши, уста, ноздри, очи. Смотреть предложено на то, что молящийся только что назвал вслух.
Плод обходит не одного служащего: переправлено семиколенное родство. Уход за изображением достаёт до предков.
И последнее указание — о настроении: творить радостным и довольным. Весь устав кончается не действием, а расположением.