«И лишённые цветочных венков, оставшиеся с одними корнями и стволами, — такими ставшие, лишившиеся чувств, стоим мы. Который бог там — камень, скреплённый глиною и кирпичом, — он здесь, из существа состоящий, свидетель в том святом деле. Святой, водою полный, орошающий тот сад; и озеро, полное кувшинок, всегда наделённое гусями. И которые деревья, наделённые плодами, — те золотые, о превосходнейший; эти хранят постоянно сад, дающий людям счастье. От гибели его и явилось нам это безобразие». — «У насадившего сад какой и каков здесь бывает плод? От устроения колодцев и божеств — святой плод его скажи». — «Жертва и благое дело у дваждырождённых — первое средство дхармы: жертвою обретает он небо, а в благом деле обретает и освобождение».