«...тою же, в чреве пребывающей, он непременно рождается претом. Общением, сидением и трапезой с нагими, капаликами и пашандами человек достигает состояния прета, а прикосновением — тем более; прежняя же заслуга погибает, и претом становится он неизменно. И в обители пашандов пребывающий, пьющий хмельное, прелюбодей, постоянно пристрастный к мясу впустую — тот и рождается претом. Кто похитит достояние богов, достояние брахмана и имущество наставника, кто отдаёт деву за плату — тот и рождается претом. Кто оставит невиновных мать, отца, брата и сестру, жену, сына — тот тоже непременно становится претом. И от жертвования недостойному, от оставления достойных жертвы, или радеющий в услужении шудре — рождается человек претом».