Ṛṣi-putra
प्रविवेश गृहं स्वं तु सम्भ्रमेणेदृशेन तु ॥ आननं तु समुत्प्रोश्छ्य संग्रामे स्वेदबिन्दुवत्
धर्मराजोऽथ विश्रान्तं कालभूतं महाज्वरम् ॥ किंकिं वृत्तमिदं देव व्यापिनस्त्वं महातपाः
रोषायासकरं चैव सर्वलोकनमस्कृतः ॥ अहं त्वं चैव देवेश इमं लोकं चराचरम्
शासेमहि यथाकामं यथादृष्टं यथाश्रुतम् ॥ त्वया ग्राह्यो ह्यहं देव मृत्युना च सुसंवृतः
लोकान्सर्वानहं हन्मि सर्वघाती न संशयः ॥ गच्छ गच्छ यथास्थानं युद्धं च त्यजतु स्वयम्
राक्षसानां हतास्तत्र षष्टिकोट्यो रणाजिरे ॥ अमराश्चाक्षयाश्चैव न हि त्वां प्रापयन्ति वै
praviveśa gṛhaṃ svaṃ tu sambhrameṇedṛśena tu || ānanaṃ tu samutprośchya saṃgrāme svedabinduvat
dharmarājo'tha viśrāntaṃ kālabhūtaṃ mahājvaram || kiṃkiṃ vṛttamidaṃ deva vyāpinastvaṃ mahātapāḥ
roṣāyāsakaraṃ caiva sarvalokanamaskṛtaḥ || ahaṃ tvaṃ caiva deveśa imaṃ lokaṃ carācaram
śāsemahi yathākāmaṃ yathādṛṣṭaṃ yathāśrutam || tvayā grāhyo hyahaṃ deva mṛtyunā ca susaṃvṛtaḥ
lokānsarvānahaṃ hanmi sarvaghātī na saṃśayaḥ || gaccha gaccha yathāsthānaṃ yuddhaṃ ca tyajatu svayam
rākṣasānāṃ hatāstatra ṣaṣṭikoṭyo raṇājire || amarāścākṣayāścaiva na hi tvāṃ prāpayanti vai
Вошёл в дом свой, с таким смятением, лицо отерев в сражении, как капли пота. Царь закона затем — отдохнувшему, ставшему временем, великому Джваре: «Что же случилось это, о бог, всепроникающий ты, великий подвижник, — гнев и утомление приносящее, о всеми мирами чтимый! Я и ты, о владыка богов, этот мир, движущийся и неподвижный, будем править, как желаем, как видим, как слышим. Тобою постижим я, о бог, и смертью хорошо укрыт. Миры все я поражаю, всеубийца, — нет сомнения. Иди, иди на своё место, и битву пусть оставит сам». Ракшасов убиты там шестьдесят коти на поле битвы; и бессмертные, и неуничтожимые — не достигают они тебя.
5551e1e548b8 · publicado 4 sept 2026, 15:14:57 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Яма отирает лицо, как после работы. Даже владыка смерти в этой главе — уставший служащий.
Мир он предлагает поделить не по праву, а по согласию: править вместе, «как желаем, как видим, как слышим».
Шестьдесят коти убитых названы мимоходом, одной строкой. Счёт потерь короче, чем перебранка, которая к ним привела.