पवित्रं च पवित्राणां पुष्टीनां पुष्टिरेव च ॥ तस्मात्पुरस्तु दातव्यं गवां वै मेध्यकारणात्
दघ्ना हि त्रिदशाः सर्वे क्षीरेण च महेश्वरः ॥ घृतेन पावको नित्यं पायसेन पितामहः
सकृद्दत्तेन प्रीयन्ते वर्षाणां हि त्रयोदश ॥ तां दत्त्वा चैव पीत्वा च प्रीतो मेध्यस्तु जायते
पंचगव्येन पीतेन वाजिमेधफलं लभेत् ॥ गव्यं तु परमं मेध्यं गव्यादन्यन्न विद्यते
दन्तेषु मरुतो देवा जिह्वायां तु सरस्वती ॥ खुरमध्ये तु गन्धर्वाः खुराग्रेषु तु पन्नगाः
सर्वसन्धिषु साध्याश्च चन्द्रादित्यौ तु लोचने ॥ ककुदे सर्वक्षत्राणि लांगूले धर्म आश्रितः
pavitraṃ ca pavitrāṇāṃ puṣṭīnāṃ puṣṭireva ca || tasmātpurastu dātavyaṃ gavāṃ vai medhyakāraṇāt
daghnā hi tridaśāḥ sarve kṣīreṇa ca maheśvaraḥ || ghṛtena pāvako nityaṃ pāyasena pitāmahaḥ
sakṛddattena prīyante varṣāṇāṃ hi trayodaśa || tāṃ dattvā caiva pītvā ca prīto medhyastu jāyate
paṃcagavyena pītena vājimedhaphalaṃ labhet || gavyaṃ tu paramaṃ medhyaṃ gavyādanyanna vidyate
danteṣu maruto devā jihvāyāṃ tu sarasvatī || khuramadhye tu gandharvāḥ khurāgreṣu tu pannagāḥ
sarvasandhiṣu sādhyāśca candrādityau tu locane || kakude sarvakṣatrāṇi lāṃgūle dharma āśritaḥ
«Чистое среди чистых, и питание среди питаний. Потому прежде должно быть дано коров, по причине чистоты. Простоквашей ведь боги все, молоком — Махешвара, топлёным маслом — Огонь постоянно, молочной кашей — Прародитель. Однажды данным радуются тринадцать лет; то дав и выпив, довольный, чистым становится. Панчагавьей выпитой плод ашвамедхи обретает; коровье же высшее чистое, кроме коровьего иного не существует. В зубах — маруты, боги; в языке же — Сарасвати; в середине копыта — гандхарвы, на концах копыт — змеи; во всех сочленениях — садхьи; Луна и Солнце в глазах; в горбе — все кшатры; в хвосте закон пребывающий».
ec53200acdba · publicado 4 sept 2026, 15:41:19 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Тело коровы расписано как храм: каждый сустав, копыто, глаз занят своим божеством. Обыденное животное описано так, как описывают святилище.
Смысл этого разбора не в перечне имён. Он в том, что человек, привыкший видеть в корове только вымя и мясо, должен взглянуть иначе.
Выпитое молоко приравнено к великой жертве. Дорогой обряд, доступный царям, оказывается заменим тем, что есть в любом дворе.