«Суровым подвигом себя соединил твёрдый в обете; деревом ставший когда брахман, исхудалый, в законе весьма постоянный, истощён стал и тёмного цвета, — затем и доволен Шанкара, верно почтённый преданностью и правилом удовлетворённый. Тогда видение себя дал он мудрецу, Быкознамённый, и сказал мудрецу Шарва: „Зрение божественное даю тебе; незримый, узри мой облик, о милый. Доволен я тобою, о мудрец“. Который зрят здесь знающие — облик несравненной силы, с лучами тысячи солнц, пламени венцом увенчанный, мощный, видом как круг юного солнца, кругом сияния украшенный; к склону узла спутанных волос прильнувший, месяцем украшенный венец; мир озирающий, прекрасный, с пылающими тремя своими очами; мерою в пядь, сияющий, стоглавый, стоутробный, тысячерукий и тысяченогий, с тысячей глаз, голов и лиц; мельчайшего мельчайший, великих же величайший; чётками освящённого телом, кувшин в поднятой руке; львиную шкуру одеждой носящего, со змеёю вместо шнура. Увидев бога, великого бога, с поднявшимися волосками, великий подвижник, со сложенными ладонями склонённый став, воспел Брахман вечный: „Поклон Творцу, и Устроителю, и Возникающему, и Дарователю, Вкусителю мира, Трёхокому, Шанкаре и Шиве, Бхаве и Хранителю бытия, Молчальнику, в шкуру Одетому“».