Brahmā
कृतेन तेन विबुधाः पश्यन्ति मुनयश्च तं ॥ ततः स भगवान्विष्णुः सहदेवः सधातृकः
जगाम तत्र यत्रासौ नन्दी तिष्ठति देववत् ॥ नन्द्युवाच ॥ सफलं जीवितं मेऽद्य सफलश्च परिश्रमः
यन्मे दृष्टः सुराध्यक्षः सर्वलोकगुरुर्हरिः ॥ पर्याप्तं तन्ममाद्येह कृतकृत्योऽस्मि तेन वै
यच्च मे प्रभुरव्यग्रः प्रीतः पापहरो हरः ॥ विधाय पार्षदत्वं मे वरानिष्टान्ददौ शिवः
परो मेऽनुग्रहः सोऽत्र पूतोऽस्मि खलु साम्प्रतम् ॥ यच्चोक्तं विधिना वाक्यं देवान्प्रति महात्मना
मामुद्दिश्य हितं तथ्यं तथैव च न चान्यथा ॥ यन्मां देवर्षयः प्रीत्या समागत्य प्रियंवदाः
तेनास्मि परमप्रीत आदृतः परमेष्ठिना ॥ देवा ऊचुः ॥ वयं तं वरदं देवं द्रक्ष्यामस्ते वरप्रदम्
तवैष तपसा तुष्टः स्वयं प्रत्यक्षताङ्गतः ॥ इत्युक्तवन्तस्ते देवाः पुनरूचुर्द्विजोत्तमम्
कुत्र द्रक्ष्यामहे देवं भगवन्तं कपालिनम् ॥ नन्द्युवाच ॥ अनुगृह्य तु मां देवस्तत्रैवादर्शनं गतः
न जाने कुत्र वा देवं कुत्रास्ते तद्गवेष्यताम् ॥ किमत्र नन्दिनं देवो येनासौ नोक्तवान्प्रभुम्
तन्मे कथय देवेश गुह्यं किं चास्ति शूलिनः ॥ यदुक्तवान्महेशानो नाख्येयोऽस्मि पुरान्जनि
kṛtena tena vibudhāḥ paśyanti munayaśca taṃ || tataḥ sa bhagavānviṣṇuḥ sahadevaḥ sadhātṛkaḥ
jagāma tatra yatrāsau nandī tiṣṭhati devavat || nandyuvāca || saphalaṃ jīvitaṃ me'dya saphalaśca pariśramaḥ
yanme dṛṣṭaḥ surādhyakṣaḥ sarvalokagururhariḥ || paryāptaṃ tanmamādyeha kṛtakṛtyo'smi tena vai
yacca me prabhuravyagraḥ prītaḥ pāpaharo haraḥ || vidhāya pārṣadatvaṃ me varāniṣṭāndadau śivaḥ
paro me'nugrahaḥ so'tra pūto'smi khalu sāmpratam || yaccoktaṃ vidhinā vākyaṃ devānprati mahātmanā
māmuddiśya hitaṃ tathyaṃ tathaiva ca na cānyathā || yanmāṃ devarṣayaḥ prītyā samāgatya priyaṃvadāḥ
tenāsmi paramaprīta ādṛtaḥ parameṣṭhinā || devā ūcuḥ || vayaṃ taṃ varadaṃ devaṃ drakṣyāmaste varapradam
tavaiṣa tapasā tuṣṭaḥ svayaṃ pratyakṣatāṅgataḥ || ityuktavantaste devāḥ punarūcurdvijottamam
kutra drakṣyāmahe devaṃ bhagavantaṃ kapālinam || nandyuvāca || anugṛhya tu māṃ devastatraivādarśanaṃ gataḥ
na jāne kutra vā devaṃ kutrāste tadgaveṣyatām || kimatra nandinaṃ devo yenāsau noktavānprabhum
tanme kathaya deveśa guhyaṃ kiṃ cāsti śūlinaḥ || yaduktavānmaheśāno nākhyeyo'smi purānjani
Содеянным тем боги видят и мудрецы его; затем тот господин Вишну, с богами, с Устроителем, пошёл туда, где тот Нанди стоит, как бог. Нанди сказал: «Плодотворна жизнь моя ныне, и плодотворен труд, — что мною увиден владыка богов, всех миров наставник Хари. Довольно того мне ныне здесь: достигший цели я тем. И что мною владыка невозмутимый доволен, грех уносящий Хара, определив мне принадлежность к свите, дары желанные дал Шива. Высшая мне милость он тут; очищен я ведь ныне. И что сказано Устроителем, слово богам, великим духом, меня указав, — благое, истинное так же, и не иначе. Что меня божественные риши, с любовью придя, приятно говорящие, — тем я весьма доволен, почтён Высочайшим». Боги сказали: «Мы того дарователя бога увидим, твоим дары дающего; этот твоим подвигом удовлетворён, сам к явленности пришедший». Так сказавшие они, боги, снова сказали лучшему из дваждырождённых: «Где увидим бога, господина Череподержца?» Нанди сказал: «Оделив меня, бог там же к незримости ушёл; не знаю, где бога, где пребывает, — то да будет разыскано». — «Что тут Нанди бог, которым тот не сказал о владыке? То мне расскажи, о владыка богов; и что есть тайное у Копьеносца, что сказал Махешана: „Не должен быть назван я“, прежде, о рождённый?»
4db1d90aa703 · publicado 4 sept 2026, 16:31:18 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Нанди начинает не с обиды на переполох, а с благодарности: жизнь плодотворна, потому что увидел. Он рад приходу тех, кто пришёл его опасаться.
Боги требуют показать им бога. Тот, кто получил милость, тут же становится для остальных проводником — и с него спрашивают дорогу.
Он отвечает честно: не знаю, где он. Между «мне дали всё» и «я знаю, где он живёт» разница огромная, и Нанди её не скрывает.