प्रथमे ऽह्नि बुधः शस्ताञ् श्रोत्रियादीन् निमन्त्रयेत् कथयेच् च तदैवैषां नियोगान् पितृदैविकान् ।
ततः क्रोधव्यवायादीन् आयासं च द्विजैः सह यजमानो न कुर्वीत दोषस् तत्र महान् अयम् ।
श्राद्धे नियुक्तो भुक्त्वा वा भोजयित्वा नियुज्य च व्यवायी रेतसो गर्ते मज्जयत्य् आत्मनः पितॄन् ।
तस्मात् प्रथमम् अत्रोक्तं द्विजाग्र्याणां निमन्त्रणम् अनिमन्त्र्य द्विजान् गेहम् आगतान् भोजयेद् यतीन् ।
पादशौचादिना गेहम् आगतान् पूजयेद् द्विजान् ।
prathame 'hni budhaḥ śastāñ śrotriyādīn nimantrayet kathayec ca tadaivaiṣāṃ niyogān pitṛdaivikān /
tataḥ krodhavyavāyādīn āyāsaṃ ca dvijaiḥ saha yajamāno na kurvīta doṣas tatra mahān ayam /
śrāddhe niyukto bhuktvā vā bhojayitvā niyujya ca vyavāyī retaso garte majjayaty ātmanaḥ pitṝn /
tasmāt prathamam atroktaṃ dvijāgryāṇāṃ nimantraṇam animantrya dvijān geham āgatān bhojayed yatīn /
pādaśaucādinā geham āgatān pūjayed dvijān /
В первый день пусть разумный приглашает одобренных шротриев и прочих и тогда же скажет им их назначения — предковские и божеские.
Затем пусть жертвователь не творит вместе с брахманами гнева, сближения и надсады: изъян тут великий.
Назначенный при шраддхе, поев или накормив и назначив, если сходится с женой — тот погружает своих предков в яму семени.
Потому и сказано, что сперва — приглашение лучших из брахманов; а подвижников, пришедших в дом, пусть кормит и не приглашая.
Пришедших в дом брахманов пусть чтит омовением ног и прочим.
800ae35936a5 · publicado 22 ago 2026, 4:51:50 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Приглашают накануне, и тут же говорят каждому, кем он будет: одни сядут за предков, другие за богов.
Порядок этот не церемония. Приглашённый должен знать заранее, чтобы прийти готовым; и сам хозяин с этой минуты уже связан — начинается срок воздержания.
Сказано о нём резко: гнев, сближение с женой и надсада запрещены обоим — и хозяину, и приглашённым. Образ выбран отталкивающий нарочно: погружает своих предков в яму семени.
Смысл прост. Приготовление — часть обряда, и оно начинается за сутки. Кто в эти сутки живёт как обычно, тот испортил дело раньше, чем оно началось.
А одно исключение сделано и стоит его увидеть: подвижника, пришедшего в дом, кормят и без приглашения. Правило о списках и назначениях уступает тому, кто просто пришёл.