तस्याप्यलर्कस्य सन्नतिनामाभवदात्मज ।
सन्नतेः सुनीथः तस्यापि सुकेतुः तस्माच्च धर्मकेतुर्जज्ञे ।
ततश् च सत्यकेतुः तस्माद्विभुः तत्तयःसुविभुः ततश् च सुकुमारस्तस्यापि दृष्टकेतुः ततश् च वीतिहोत्रः तस्माद्भार्गः भार्गस्य भार्गभूमिः ततश्चातुर्वर्ण्यंप्रवृत्तिरित्येते काश्यपभूभृतः कथिताः ।
रजेस्तु संततिः श्रुयताम् ।
tasyāpyalarkasya sannatināmābhavadātmaja /
sannateḥ sunīthaḥ tasyāpi suketuḥ tasmācca dharmaketurjajñe /
tataś ca satyaketuḥ tasmādvibhuḥ tattayaḥsuvibhuḥ tataś ca sukumārastasyāpi dṛṣṭaketuḥ tataś ca vītihotraḥ tasmādbhārgaḥ bhārgasya bhārgabhūmiḥ tataścāturvarṇyaṃpravṛttirityete kāśyapabhūbhṛtaḥ kathitāḥ /
rajestu saṃtatiḥ śruyatām /
У того Аларки был сын по имени Саннати, у Саннати — Сунитха, у него — Сукету, от него родился Дхармакету.
От него — Сатьякету, от него — Вибху, его сын — Сувибху, от него — Сукумара, у него — Дриштакету, от него — Витихотра, от него — Бхарга.
У Бхарги — Бхаргабхуми, от него — установление четырёх сословий.
Так названы эти цари из рода Кашьи; а потомство Раджи да будет услышано.
816ac6a09666 · publicado 22 ago 2026, 6:11:02 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Двенадцать имён подряд — и в самом конце опять то же самое: «от него — установление четырёх сословий».
Это уже второй раз в одной главе. Сперва так сказано о Шаунаке, теперь о Бхаргабхуми — и оба в одном роду.
Смысл здесь не в противоречии, а в том, как обходились с устоями: их устанавливали заново, когда прежний порядок ветшал. Не однажды и навсегда, а раз за разом.
Один род, стало быть, дважды за свою историю пересобирал общественный уклад. О царях этих больше ничего не известно, кроме имён и вот этого.
А закрывается перечень поворотом к другому брату: «потомство Раджи да будет услышано». И вот там-то, в следующей главе, случится история, ради которой всё это перечислялось.