तस्माद्वृष्णिमांस्ततःसुषेणस्तस्यापि सुनीथःसुनीथान्नृपचक्षुस्तस्मादपि सुखिबलस्तस्य च पारिप्लवस्ततश् च सुनयस्तस्यापि मेधावी ।
मेधाविनो रिपुञ्जयस्ततोर्वस्तस्माच्च तिग्मस्तस्माद्बृहद्रथः बृहद्रथाद्वसुदासः ।
ततो ऽपरः शतनीकः ।
तस्माच्चोदयन उदयनाद्विहीनरस्ततश्चदण्डपाणिस्ततो निमित्तः ।
तस्माच्च क्षेमकः ।
tasmādvṛṣṇimāṃstataḥsuṣeṇastasyāpi sunīthaḥsunīthānnṛpacakṣustasmādapi sukhibalastasya ca pāriplavastataś ca sunayastasyāpi medhāvī /
medhāvino ripuñjayastatorvastasmācca tigmastasmādbṛhadrathaḥ bṛhadrathādvasudāsaḥ /
tato 'paraḥ śatanīkaḥ /
tasmāccodayana udayanādvihīnarastataścadaṇḍapāṇistato nimittaḥ /
tasmācca kṣemakaḥ /
От него — Вришниман, от него — Сушена, у него — Сунитха, от Сунитхи — Нрипачакшус, от него — Сукхибала, у него — Париплава, от него — Сунайя, у него — Медхавин.
У Медхавина — Рипунджая, от него — Урва, от него — Тигма, от него — Брихадратха, от Брихадратхи — Васудаса.
От него — другой Шатаника, от него — Удаяна, от Удаяны — Ахинара, от него — Дандапани, от него — Нимитта.
И от него — Кшемака.
28ea968aa517 · publicado 22 ago 2026, 7:10:29 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Двадцать имён, и ни об одном не сказано ни слова — но одно из них выделяется само.
Удаяна — царь Ватсы, тот самый, о котором сложены пьесы и повести: возлюбленный Васавадатты, пленник, укротитель слонов игрою на лютне. Целая ветвь индийской словесности выросла вокруг этого имени.
Здесь он — имя между Шатаникой и Ахинарой, и больше ничего. Пурана не знает или не считает нужным помнить то, чем он славен у поэтов.
В этом и особенность всех подобных списков: они хранят порядок, а не рассказы. Кто чем прославился — дело других книг.
А последнее имя стоит запомнить: Кшемака. Следующая же строка объяснит, почему он в этом перечне последний.