पृथिव्युवाच कथमेष नरेद्राणां मोहो बुद्धिमतामपि । येन केन सधर्माणोप्यतिविश्वस्तचेतसः ।
पूर्वमात्मजयं कृत्वा जेतुमिच्छन्ति मन्त्रिणः । ततो भृत्यांश् च पौरांश् च जिगीषन्ते तथा रिपून् ।
क्रमेणानेन जेष्यामो वयं पृथ्वीं ससागराम् । इत्यासक्तधियो मृत्युं न पश्यन्त्यविद्वरगम् ।
समुद्रावरणं याति भूमण्डलमथो वशम् । कियदात्मजयस्यैतन्मुक्तिरात्मजयेफलम् ।
उत्सृज्य पूर्वजा याता यां नादाय गतः पिता । तां मामतीव मूढत्वाज्जेतुमिच्छन्ति पार्थिवाः ।
मत्कृते पितृ पुत्राणां भ्रातॄणां चापि विग्रहः । जायतेत्यन्तमोहेन ममत्वादृतचेतसाम् ।
पृथ्वी ममेयं सकला ममैषा मदन्वयस्यापि च शाश्वतीयम् । योयो मृते ऽन्यत्र बभूव राजा कुबुद्धिरा सीदिति तस्यतस्य ।
दृष्ट्वा ममत्वादृतचित्तमेकं विहाय मां मृत्युवशं व्रजन्तम् । तस्यानुयस्तस्य कथं ममत्वं हृद्यास्पदं मत्प्रभवं करोति ।
पृथ्वी ममैषाऽशु परित्यजैनां वदन्ति ये दूतमुखैः स्वशत्रून् । नराधिपास्तेषु ममातिहासः पुनश् च मूढेषु दयाभ्युपैति ।
pṛthivyuvāca kathameṣa naredrāṇāṃ moho buddhimatāmapi / yena kena sadharmāṇopyativiśvastacetasaḥ /
pūrvamātmajayaṃ kṛtvā jetumicchanti mantriṇaḥ / tato bhṛtyāṃś ca paurāṃś ca jigīṣante tathā ripūn /
krameṇānena jeṣyāmo vayaṃ pṛthvīṃ sasāgarām / ityāsaktadhiyo mṛtyuṃ na paśyantyavidvaragam /
samudrāvaraṇaṃ yāti bhūmaṇḍalamatho vaśam / kiyadātmajayasyaitanmuktirātmajayephalam /
utsṛjya pūrvajā yātā yāṃ nādāya gataḥ pitā / tāṃ māmatīva mūḍhatvājjetumicchanti pārthivāḥ /
matkṛte pitṛ putrāṇāṃ bhrātṝṇāṃ cāpi vigrahaḥ / jāyatetyantamohena mamatvādṛtacetasām /
pṛthvī mameyaṃ sakalā mamaiṣā madanvayasyāpi ca śāśvatīyam / yoyo mṛte 'nyatra babhūva rājā kubuddhirā sīditi tasyatasya /
dṛṣṭvā mamatvādṛtacittamekaṃ vihāya māṃ mṛtyuvaśaṃ vrajantam / tasyānuyastasya kathaṃ mamatvaṃ hṛdyāspadaṃ matprabhavaṃ karoti /
pṛthvī mamaiṣā'śu parityajaināṃ vadanti ye dūtamukhaiḥ svaśatrūn / narādhipāsteṣu mamātihāsaḥ punaś ca mūḍheṣu dayābhyupaiti /
Земля сказала:
«Как это — помрачение у владык людей, даже у разумных, из-за которого они с сердцем слишком доверчивым к кому бы то ни было, кто им одной природы?
Сперва совершив победу над собою, они желают победить советников; затем стремятся победить слуг, горожан и врагов.
«Этим порядком мы покорим землю с морями» — и с умом, прилепленным к тому, не видят смерти, идущей невдалеке.
Вот и приходит во власть круг земной, опоясанный океаном; но сколь мало это в сравнении с победою над собою, чей плод — освобождение!
Ту, что оставили ушедшие предки, ту, которой не взял с собою отец, — меня цари от крайней глупости желают покорить.
Из-за меня рождается распря у отцов с сыновьями и у братьев — от крайнего помрачения, у сердец, чтущих чувство «моё».
«Вся эта земля моя, и моя она, и вечно моего рода»; а всякий, кто был царём в другом месте по смерти его, — «тот-то был дурного разумения».
Видя, как один, чьё сердце чтит чувство «моё», оставив меня, идёт во власть смерти, — как же тот, кто вслед за ним, творит в сердце место для чувства «моё», мною же порождённого?
«Эта земля моя, скорее оставь её!» — так говорят устами послов своим врагам владыки людей; над ними великий мой смех, и снова над глупцами приходит жалость.»
257db3a8e0a6 · publicado 22 ago 2026, 7:24:53 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Говорит сама Земля, и это её единственное слово во всей книге.
Первое, что она замечает, — порядок побед: сперва себя, потом советников, слуг, горожан, врагов. И тут же указывает, где он ломается: победу над собою поминают первой и последней, а идут сразу дальше.
Сравнение сделано ею самой и без обиды: «вот и покорили круг земной; сколь мало это в сравнении с победою над собою». Она не спорит с тем, что её завоевали; она говорит, что выигрыш мал.
Самый острый довод — про наследство: «ту, которой не взял с собою отец». Каждый видел, как предшественник ушёл ни с чем, и всякий следующий всё равно говорит «моя».
А кончает она двумя чувствами разом, и второе дороже первого: «над ними великий мой смех — и снова над глупцами приходит жалость». Сперва смешно, потом жалко; на жалости и остановилась.