मुचुकुन्दो ऽपि तत्रासौ वृद्धगर्गवचो ऽस्मरत् ।
संस्मृत्य प्रणिपत्यैनं सर्वं सर्वेश्वरं हरिम् प्राह ज्ञातो भवान् विष्णोर् अंशस् त्वं परमेश्वर ।
पुरा गर्गेण कथितम् अष्टाविंशतिमे युगे द्वापरान्ते हरेर् जन्म यदोर् वंशे भविष्यति ।
स त्वं प्राप्तो न संदेहो मर्त्यानाम् उपकारकृत् ।
तथा हि सुमहत् तेजो नालं सोढुम् अहं तव तथा हि सजलाम्भोदनादधीरतरं तव वाक्यं नमति चैवोर्वी युष्मत्पादप्रपीडिता ।
देवासुरमहायुद्धे दैत्यसैन्यमहाभटाः न सेहुर् मम तेजस् ते त्वत्तेजो न सहाम्य् अहम् ।
संसारपतितस्यैको जन्तोस् त्वं शरणं परम् स प्रसीद प्रपन्नार्तिहन्तर् हर ममाशुभम् ।
त्वं पयोनिधयः शैलाः सरितस् त्वं वनानि च मेदिनी गगनं वायुर् आपो ऽग्निस् त्वं तथा मनः ।
बुद्धिर् अव्याकृतं प्राणाः प्राणेशस् त्वं तथा पुमान् पुंसः परतरं यच् च व्याप्य् अजन्मविकल्पवत् ।
शब्दादिहीनम् अजरम् अमेयं क्षयवर्जितम् अवृद्धिनाशं तद् ब्रह्म त्वम् आद्यन्तविवर्जितम् ।
त्वत्तो ऽमराः सपितरो यक्षगन्धर्वकिंनराः सिद्धाश् चाप्सरसस् त्वत्तो मनुष्याः पशवः खगाः ।
सरीसृपा मृगाःसर्वे त्वत्तःसर्वे महीरुहाः । यच्च भूतं भविष्यं च किञ्चिदत्र चराचरम् ।
अमूर्तं मूर्तम् अथवा स्थूलं सूक्ष्मतरं स्थितम् तत् सर्वं त्वं जगत्कर्तर् नास्ति किंचित् त्वया विना ।
मया संसारचक्रे ऽस्मिन् भ्रमता भगवन् सदा तापत्रयाभिभूतेन न प्राप्ता निर्वृतिः क्वचित् ।
mucukundo 'pi tatrāsau vṛddhagargavaco 'smarat /
saṃsmṛtya praṇipatyainaṃ sarvaṃ sarveśvaraṃ harim prāha jñāto bhavān viṣṇor aṃśas tvaṃ parameśvara /
purā gargeṇa kathitam aṣṭāviṃśatime yuge dvāparānte harer janma yador vaṃśe bhaviṣyati /
sa tvaṃ prāpto na saṃdeho martyānām upakārakṛt /
tathā hi sumahat tejo nālaṃ soḍhum ahaṃ tava tathā hi sajalāmbhodanādadhīrataraṃ tava vākyaṃ namati caivorvī yuṣmatpādaprapīḍitā /
devāsuramahāyuddhe daityasainyamahābhaṭāḥ na sehur mama tejas te tvattejo na sahāmy aham /
saṃsārapatitasyaiko jantos tvaṃ śaraṇaṃ param sa prasīda prapannārtihantar hara mamāśubham /
tvaṃ payonidhayaḥ śailāḥ saritas tvaṃ vanāni ca medinī gaganaṃ vāyur āpo 'gnis tvaṃ tathā manaḥ /
buddhir avyākṛtaṃ prāṇāḥ prāṇeśas tvaṃ tathā pumān puṃsaḥ parataraṃ yac ca vyāpy ajanmavikalpavat /
śabdādihīnam ajaram ameyaṃ kṣayavarjitam avṛddhināśaṃ tad brahma tvam ādyantavivarjitam /
tvatto 'marāḥ sapitaro yakṣagandharvakiṃnarāḥ siddhāś cāpsarasas tvatto manuṣyāḥ paśavaḥ khagāḥ /
sarīsṛpā mṛgāḥsarve tvattaḥsarve mahīruhāḥ / yacca bhūtaṃ bhaviṣyaṃ ca kiñcidatra carācaram /
amūrtaṃ mūrtam athavā sthūlaṃ sūkṣmataraṃ sthitam tat sarvaṃ tvaṃ jagatkartar nāsti kiṃcit tvayā vinā /
mayā saṃsāracakre 'smin bhramatā bhagavan sadā tāpatrayābhibhūtena na prāptā nirvṛtiḥ kvacit /
И тот Мучукунда вспомнил там слово старца Гарги; вспомнив и простёршись пред ним, владыкою всего, Хари, сказал:
«Узнан ты, о высший владыка: ты — часть Вишну. Некогда Гаргою сказано было,
что в двадцать восьмую югу, в конце Двапары, будет рождение Хари в роду Яду.
Тот ты и пришёл — нет сомнения, — творящий благодеяние смертным.
Ведь весьма великий пыл твой я не в силах снести; и слово твоё величавее гула тучи, полной воды, и клонится земля, придавленная твоими стопами.
В великой битве богов и асуров великие ратники войска дайтьев не сносили моего пыла — а я не сношу твоего.
Ты одно высшее прибежище существа, падшего в круговорот; будь же милостив, о истребитель мук предавшихся, унеси моё зло.
Ты — вместилища вод, горы, реки и леса; ты — земля, небо, ветер, воды, огонь и ум;
разум, непроявленное, дыхания, владыка дыханий, и пуруша, и то, что выше пуруши, всепроникающее, свободное от рождения и различений;
лишённое звука и прочего, нестареющее, неизмеримое, лишённое убыли, без возрастания и гибели, — тот Брахман, лишённый начала и конца, есть ты.
От тебя — бессмертные с предками, якши, гандхарвы, киннары, сиддхи и апсары; от тебя — люди, скот, птицы,
ползучие, все звери, все деревья; и что бывшее и будущее, что здесь движущееся и недвижимое,
бестелесное или телесное, грубое или тончайшее, — то всё есть ты, о творец мира; нет ничего без тебя.
Мною, блуждающим в этом колесе круговорота, о владыка, всегда одолеваемым тремя муками, нигде не обретено успокоение.»
155e17329864 · publicado 22 ago 2026, 8:56:10 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Узнал он его по старому предсказанию.
Гарга когда-то сказал: в конце Двапары, в двадцать восьмую югу, Хари родится в роду Яду. Мучукунда сложил услышанное с увиденным — и понял, кто перед ним.
А признаки перечислены телесные: пыла его не снести, слово величавее грома, земля клонится под стопами. Узнал он не по внутреннему свету, а по тому, что рядом с этим человеком тяжело стоять.
Сравнение приведено с собой, и оно точное: асуры не сносили моего пыла, а я не сношу твоего. Он знает свою меру и потому видит, где больше.
И жалоба его — не о беде, а о том, что успокоения нет нигде. Победитель асуров, проспавший века, говорит про себя: блуждаю и нигде не нахожу покоя.