Так сказанный, Хари, рассмеявшись, возложил париджату на Гаруду; и сказали ему сторожа сада:

«Эй! Париджата — достояние Шачи, супруги царя богов; не надлежит уносить это дерево, о Говинда.

Возникшее, оно дано было царю богов, а он затем дал его супруге, госпоже Шачи, из любви, о весьма достойный.

Ради убранства Шачи взращено оно богами при пахтанье амриты; не благополучен будешь ты, взяв его и уйдя.

По неразумию домогаешься ты достояния той, в чьё лицо глядит царь богов; ибо кто уйдёт благополучным, взяв его?

Непременно за это владыка богов исполнит возмездие, о Кришна; и за Шакрою, с воздетою ваджрою в руке, последуют бессмертные.

Потому довольно тебе распри со всеми богами, о Ачьюта; дела, горького в исходе, мудрые не хвалят.»

Когда так было сказано ими, весьма гневная Сатьябхама сказала им: «Кто такая Шачи париджате, и кто такой Шакра, владыка богов?

Если оно возникло при пахтанье амриты общим всем мирам, — отчего же, о боги, берёт его один Васава?

Как амрита, как месяц, как Шри, о сторожа сада, — так и дерево париджата общее всему миру.

А Шачи удерживает его от великой спеси на руки мужа; итак, да будет сказано: довольно терпения — Сатья велит унести дерево.

И да будет быстро сказано моё слово дочери Пуломана: „Сатьябхама говорит это“ — со спесиво надменным словом:

„Если ты любима мужем, если муж тебе покорен, — устрой воспрепятствование моему мужу, уносящему дерево.

Знаю я мужа твоего Шакру, знаю владыку богов; и всё же я, человеческая, велю унести у тебя этого париджату“».

Так сказанные, сторожа, пойдя, сказали Шачи, как было сказано; и Шачи подстрекнула мужа, владыку богов.