Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 1.1.16
॥
देवनागरी
को वा भगवतस्तस्य पुण्यश्लोकेड्यकर्मणः
शुद्धिकामो न शृणुयाद्यशः कलिमलापहम्
लिप्यंतरण (IAST)
ko vā bhagavatastasya puṇyaślokeḍyakarmaṇaḥ
śuddhikāmo na śṛṇuyādyaśaḥ kalimalāpaham
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
कः वाkaḥ vāкто же; и кто
भगवतः तस्यbhagavataḥ tasyaтого Господа; Его
पुण्य-श्लोकpuṇya-ślokaвоспеваемого в благих стихах; чья слава свята
ईड्य-कर्मणःīḍya-karmaṇaḥчьи деяния достойны хвалы; чьи дела воспеваются
शुद्धि-कामःśuddhi-kāmaḥжелающий очищения; стремящийся к чистоте
न शृणुयात्na śṛṇuyātне станет слушать; не будет внимать
यशःyaśaḥславу; весть о Нём
कलि-मल-अपहम्kali-mala-apahamуносящую скверну века раздора; смывающую грязь Кали
अनुवाद
И кто же, желая очищения, не станет слушать славу Его — Того, чьи деяния достойны хвалы, чья слава свята, — весть, уносящую скверну века раздора?
संस्करण
caa2bc0c52cb · प्रकाशित 13 अग॰ 2026, 11:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Риторический вопрос, и на нём держится вся глава: слушание уже названо средством, теперь оно названо единственным разумным выбором. Но заметно, при каком условии: шуддхи-кама, «желающий очищения». Тому, кто себя нечистым не считает, вопрос не адресован.
Пунья-шлока — «тот, о ком благие стихи». Эпитет прилагается в этих книгах к тем, чьё имя само по себе освящает речь; называя так Господа, стих ставит слушание Его славы в один ряд с обрядовым очищением, а не рядом с развлечением.