यः पञ्च-वर्षो जननीं त्वं विहाय मातुः सपत्न्या वचसा भिन्न-मर्मा
वनं गतस् तपसा प्रत्यग्-अक्षम् आराध्य लेभे मूर्ध्नि पदं त्रि-लोक्याः
तम् एनम् अङ्गात्मनि मुक्त-विग्रहे व्यपाश्रितं निर्गुणम् एकम् अक्षरम्
आत्मानम् अन्विच्छ विमुक्तम् आत्म-दृग् यस्मिन्न् इदं भेदम् असत् प्रतीयते
yaḥ pañca-varṣo jananīṃ tvaṃ vihāya mātuḥ sapatnyā vacasā bhinna-marmā
vanaṃ gatas tapasā pratyag-akṣam ārādhya lebhe mūrdhni padaṃ tri-lokyāḥ
tam enam aṅgātmani mukta-vigrahe vyapāśritaṃ nirguṇam ekam akṣaram
ātmānam anviccha vimuktam ātma-dṛg yasminn idaṃ bhedam asat pratīyate
«Ты, что пяти лет, с живым, уязвлённым словом соперницы матери, оставил мать и ушёл в лес и, умилостивив подвижничеством Обращённого внутрь, обрёл место на темени трёх миров, — ищи же теперь, о милый, ту самую Душу, свободную, что пребывает в тебе самом, свободном от тела: бессвойственную, единую, нетленную, в которой это различие мнится нестоящим.
a9151276609b · प्रकाशित 14 अग॰ 2026, 3:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Мурдхни падам три-локьях — «место на темени трёх миров». Полярная звезда названа макушкою мира; выше её нет ничего.
Бхинна-марма — «с разбитым уязвимым местом». То же слово марман, каким Шива описывал слова родных в девятнадцатом стихе третьей главы.
Мукта-виграхе атмани — «в себе, свободном от тела». Оговорка тонкая: искать велено там же, в себе, но не в теле.