येनाहम् आत्मायतनं विनिर्मिता धात्रा यतो ऽयं गुण-सर्ग-सङ्ग्रहः
स एव मां हन्तुम् उदायुधः स्वराड् उपस्थितो ऽन्यं शरणं कम् आश्रये
य एतद् आदाव् असृजच् चराचरं स्व-माययात्माश्रययावितर्क्यया
तयैव सो ऽयं किल गोप्तुम् उद्यतः कथं नु मां धर्म-परो जिघांसति
yenāham ātmāyatanaṃ vinirmitā dhātrā yato 'yaṃ guṇa-sarga-saṅgrahaḥ
sa eva māṃ hantum udāyudhaḥ svarāḍ upasthito 'nyaṃ śaraṇaṃ kam āśraye
ya etad ādāv asṛjac carācaraṃ sva-māyayātmāśrayayāvitarkyayā
tayaiva so 'yaṃ kila goptum udyataḥ kathaṃ nu māṃ dharma-paro jighāṃsati
«Тот, кем я, обиталище для душ, сотворена, Творец, от которого весь этот сбор творения из достоинств, — он же, самодержец, предстал с поднятым оружием, чтобы убить меня: к какому иному прибежищу мне прибегнуть? Кто вначале сотворил это движущееся и неподвижное своею силой — на себе основанной, немыслимой, — тою же силой взялся хранить: как же он, преданный закону, хочет убить меня?
dfe3ac0dafd0 · प्रकाशित 14 अग॰ 2026, 4:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Довод её теперь не о жалости, а о противоречии: хранитель не может губить.
Атма-аятанам — «обиталище». Земля названа местом, где живут воплощённые; убить её — выселить всех.
Атма-ашраяя авитаркьяя — «на себе основанной, немыслимой». Сила его ни на что не опирается и не поддаётся рассуждению; отсюда и её недоумение.