अथ कथञ्चित् स्खलन-क्षुत्-पतन-जृम्भण-दुरवस्थानादिषु विवशानां नः स्मरणाय ज्वर-मरण-दशायाम् अपि सकल-कश्मल-निरसनानि तव गुण-कृत-नामधेयानि वचन-गोचराणि भवन्तु
किञ्चायं राजर्षिर् अपत्य-कामः प्रजां भवादृशीम् आशासान ईश्वरम् आशिषां स्वर्गापवर्गयोर् अपि भवन्तम् उपधावति प्रजायाम् अर्थ-प्रत्ययो धनदम् इवाधनः फलीकरणम्
atha kathañcit skhalana-kṣut-patana-jṛmbhaṇa-duravasthānādiṣu vivaśānāṃ naḥ smaraṇāya jvara-maraṇa-daśāyām api sakala-kaśmala-nirasanāni tava guṇa-kṛta-nāmadheyāni vacana-gocarāṇi bhavantu
kiñcāyaṃ rājarṣir apatya-kāmaḥ prajāṃ bhavādṛśīm āśāsāna īśvaram āśiṣāṃ svargāpavargayor api bhavantam upadhāvati prajāyām artha-pratyayo dhanadam ivādhanaḥ phalīkaraṇam
«И как-нибудь — при спотыкании, чихании, падении, зевоте, немощи, а то и в час горячки и смерти, — да будут у нас, безвольных, доступны речи для памятования твои имена, данные по достоинствам, что отметают всякую грязь. А вот этот царь-мудрец, желающий потомства, чающий потомка, тебе подобного, прибегает к тебе — владыке всех благ, и неба, и свободы, — видя цель в потомстве: точно неимущий просит у подателя богатств одной шелухи.
ae5ae4d90019 · प्रकाशित 14 अग॰ 2026, 2:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Просят они себе не блага, а возможности выговорить имя — и притом в самых нелепых положениях: спотыкаясь, зевая, чихая.
Пхали-каранам — «шелуха, мякина». То, что остаётся после обмолота и годится разве что на корм скоту. Просьбу хозяина жрецы называют вслух при нём именно так.
Вивашанам — «безвольных». В час смерти выбирать не приходится; потому и просят заранее, чтобы имя само подвернулось на язык.